-Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.03.2012
Записей: 3762
Комментариев: 1374
Написано: 5222

Дипломные работы на заказ недорого

Мы пишем для Вас дипломные работы, курсовые работы, рефераты, диссертации на заказ не дорого.

Пишем по экономике, финансам, менеджменту, праву, международной экономике и прочим, а также по социологии, истории, международным отношениям.

Стоимость работ:

Курсовые работы от 500 рублей

Дипломные работы от 4 000 рублей

По всем вопросам пишите на почту  - spezsait@gmail.com

 

Мы пишем для Вас и исправляем замечания преподавателей к уже написанным работам.

Практика написания таких работ у наших преподавателей от 8 до 18 лет, так что качество этих работ будет очень высокое.

Процент оригинальности работ будет не ниже 75% и до 90%.

 

Также мы пишем кандидатские и докторские диссертации по экономическим или юридическим наукам (по договоренности)

 

Как будет написан диплом на заказ - информация

 

Оплату принимает через системы

WebMoney https://www.webmoney.ru/

КИВИ Банк https://qiwi.com/

«Золотая Корона – Денежные переводы»

 

Заявки и вопросы принимаем на почту - spezsait@gmail.com

____________________________________________________________________


Рыцари Христа и Храма Соломона

Среда, 22 Января 2014 г. 19:49 + в цитатник

Тамплиеры Рыцари Христа и Храма Соломона (фр. templiers, от temple — храм, храмовники) - средневековый духовно-рыцарский орден. Который избрали себе примером ангелов "Откровения" (ангелов-хранителей) - эсхатологических воинов облаченных в белые одежды с красным крестом (часто на плече) и сражающихся с духами зла. Ангел "Откровения" сопровождает душу к Престолу Божьему на Небесах... это мистический архетип для Ордена Тамплиеров.

Основан орден Тамплиеров на Святой земле вскоре после 1-го крестового похода в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с французским дворянином Гуго де Пейном. Который, собрал восемь своих родственников-рыцарей и учредил орден, поставив себе цель защитить пилигримов в их паломничествах по святым местам на Ближнем Востоке. Свой орден они назвали «Нищие рыцари». Они были настолько нищими, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память об этом их печать долго представляла собой изображение коня, на котором сидят два всадника. Это был один из первых по времени основания религиозных военных орденов наряду с госпитальерами.

О деятельности ордена, как и вообще об ордене мало кто знал вплоть до Собора в Труа в 1128 г. Когда священнику Бернару Клервоскому поручили разработать Устав ордена, в который были бы сведены основные законы. Когда Устав был выработан, орден превратился в строго централизованную организацию.

Поскольку у братства не было ни своего храма, ни жилища, правитель Иерусалимского королевства Балдуин II выделил рыцарям в юго-восточном крыле Иерусалимского храма, в мечети Аль-Акса, место под штаб-квартиру. А Бернар Клервоский, разработавший Устав ордена рыцарей Храма, стал патроном ордена. С той поры орден стали называть как Орден Храма, а рыцарей — храмовниками (тамплиерами).

Более того, король Иерусалимский Балдуин II, его приближенные и патриарх со своими прелатами сразу обеспечили ордену поддержку, выделив ему некоторые из своих земельных владений — одни пожизненно, другие во временное пользование — благодаря чему члены ордена могли бы получать средства к существованию.

В самом начале своей деятельности ордену предписывалось только охранять паломников и первые рыцари ордена образовывали нечто вроде братства мирян. Орден составлял группу рыцарей на службе храма Гроба Господня.

Для пополнения своих рядов, Тамплиеры, развернули во Франции и Англии активную и успешную кампанию по вербовке в орден, для чего большая их часть, отправилась на родину. Очень скоро идея присоединения к этому духовно-рыцарскому ордену захватила Лангедок, и Пиренейский полуостров, где близость враждебно настроенных мусульман заставляла местное население возлагать надежды по защите на крестоносцев. Помимо множества новобранцев, орден получил щедрые пожертвования в виде земельных владений, что обеспечило ему стойкое экономическое положение на Западе, особенно во Франции, и подтвердило его первоначальную «национальную» принадлежность — орден считался французским.

29 марта 1139 года папа Иннокентий II издал буллу, названную им Omne Datum Optimum, в которой он предоставлял тамплиерам обширные церковные и юридические привилегии: (изъятые из юрисдикции местных светских и церковных феодалов)
- освобождение от уплаты церковных налогов;
- любой тамплиер мог свободно пересекать любую границу;
- подсудность лишь папской курии и др.

Эти привилегии впоследствии подтверждались и дополнялись другими папами, стремившимися поставить орден на службу своим политическим целям. Тамплиеры активно участвовали в крестовых походах XII—XIII вв. И со временем стали наиболее организованной военно-политической силой Иерусалимского королевства.

Орден благодаря пожалованиям и пожертвованиям стал очень богат, ему принадлежали обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Палестины и Сирии, так и в Европе. Его "провинции" (местные подразделения) существовали почти во всех государствах Западной и Центральной Европы. Обогащению тамплиеров также содействовали занятия торговлей и главным образом ростовщичеством. В XIII в. они являлись крупнейшими кредиторами Европы. В числе их должников все — от крестьян до королей и пап. Банковское дело, у них в то время было настолько развито, что Филипп II Август доверил казначею Ордена исполнение функций министра финансов: «В течение 25 лет королевская казна управлялась казначеем Ордена Гаймаром, потом Жаном де Милли». К их финансовым услугам прибегали феодалы, государи, римские папы. Однако значительной была и благотворительная деятельность тамплиеров. Устав предписывал им трижды в неделю кормить бедных в своих домах, и тамплиеры кормили 1000 человек ежедневно.

В 1291 году христианские поселенцы были изгнаны из Палестины мусульманами, а тамплиеры, чтобы сохранить орден, почти полностью переключились на ростовщичество и торговлю, накапливая все более значительные материальные ценности, и тем самым вызывая все большую зависть королей и папы.

В том же году тамплиеры обосновались на Кипре, а затем окончательно перебрались в Европу, преимущественно во Францию, но и в Англии, и в Испании влияние тамплиеров было не менее велико.

В Европе, орден сложился в жёсткую иерархическую структуру с великим магистром во главе. И состоял из четырёх разрядов: рыцарей, капелланов, оруженосцев и слуг. По оценкам, во времена наибольшего могущества в ордене насчитывалось около 20 000 членов — рыцарей и сервентов.

Закат ордена.

В начале 1307 года, Филипп IV опасавшийся роста могущества Тамплиеров и стремившийся овладеть их богатствами, начал секретные переговоры с папой Климентом V, настаивая на расследовании положения дел в ордене. Опасаясь обострять отношения с королём, папа после некоторого колебания согласился на это, тем более что встревоженный орден не рискнул возражать против проведения следствия. Воспользовавшись в качестве предлога каким-то случайным доносом, Филипп IV добился обвинения тамплиеров в ереси.

22 сентября 1307 года Королевский совет принял решение об аресте всех тамплиеров, находившихся на территории Франции. Три недели в строжайшем секрете велись приготовления к этой совсем нелёгкой для тогдашних властей операции. Королевские чиновники, командиры военных отрядов (а также местные инквизиторы) до самого последнего момента не знали, что им предстояло совершить: приказы поступили в запечатанных пакетах, которые разрешалось вскрыть лишь в пятницу, 13 октября. Ранним утром 13 октября 1307 года, члены ордена, проживавшие во Франции, были арестованы чиновниками короля Филиппа IV Красивого. Аресты производились именем Святой инквизиции, а владения тамплиеров переходили в собственность короля. Тамплиеры были захвачены врасплох. Нечего было и думать о сопротивлении.

Арестованным сразу же были приписаны многочисленные преступления против религии и нравственности: богохульство и отречение от Христа, культ дьявола, распутная жизнь, различные извращения.

Допрос вели совместно инквизиторы и королевские слуги, при этом применялись самые жестокие пытки, и в результате следствие добилось нужных показаний. Филипп IV даже собрал в мае 1308 года Генеральные штаты, чтобы заручиться их поддержкой и тем самым нейтрализовать любые возражения папы. Формально спор с Римом вёлся о том, кому надлежит судить тамплиеров, по существу же — о том, кто унаследует их богатства.

В октябре и ноябре арестованные тамплиеры, в том числе Жак де Моле, великий магистр ордена, признали свою вину. Ко многим заключённым применялись пытки, несколько сотен тамплиеров было замучено до смерти в первые же дни после арестов. Затем де Моле публично повторил свое признание перед собранием Парижского университета. Со своей стороны король Филипп IV написал всем монархам христианского мира с настоятельной просьбой последовать его примеру и произвести аресты тамплиеров в своих владениях.

В ноябре 1309 г. как казалось, произошел перелом в деле тамплиеров. Братья-тамплиеры, были вдохновлены двумя талантливыми священниками — Пьером де Болонья и Рено де Провеном и стали последовательно защищать свой орден и своё достоинство перед лицом папской комиссии.

К началу мая 1310 г. почти шестьсот тамплиеров пришли к решению защищать орден, полностью отрицая истинность вырванных у них в начале следствия признаний. Папа Климент V отложил Собор, на котором должны были рассматривать дело тамплиеров на год — до 1311 г. Но, Архиепископ Санса, ставленник короля, вновь начав расследование по делу отдельных членов ордена в рамках своей епархии установил, что сорок четыре человека виновны как повторно впавшие в ересь, и передал их светскому суду (приводившему в исполнение приговоры церковных судов). 12 апреля 1310 г. пятьдесят четыре тамплиера были приговорены к сожжению на костре и казнены в предместье Парижа. Один из двух главных вдохновителей защиты ордена в суде, Пьер де Болонья, пропал без вести, а Рено де Провен был приговорён советом провинции Санс к пожизненному тюремному заключению. Благодаря таким мерам воздействия тамплиеры вернулись к своим первоначальным показаниям.

Летом 1311 года папа объединил свидетельские показания, полученные им из Франции, с материалами следствия, поступавшими из других стран. Но только во Франции и в тех районах, что находились под её господством или влиянием, от тамплиеров действительно добились признания вины. В октябре, наконец состоялся Вьеннский собор, и папа настоятельно потребовал роспуска ордена на том основании, что тамплиеры в высшей степени обесчестили себя и орден. И существование ордена в прежнем виде уже не возможно. Однако, сопротивление святых отцов во время Собора было весьма значительным, но папа под давлением короля Франции настоял на своём, заставив аудиторию молчать под страхом отлучения от церкви. Булла «Vox in excelso» от 22 мая 1312 года ознаменовала роспуск ордена, а согласно булле «Ad providam» от 2 мая вся собственность ордена безвозмездно передавалась другому крупному ордену — госпитальерам. Вскоре после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег в качестве судебной компенсации.

Разные тамплиеры были приговорены к различным срокам тюремного заключения, в том числе и пожизненно, в тех случаях, когда братья так и не признали своей вины, их заточали в монастырях, где они до конца жизни влачили жалкое существование. Их предводители, предстали перед папским судом 18 марта 1314 г. и были приговорены к пожизненному тюремному заключению. Жоффруа де Гонневиль, приор Аквитании, выслушал свой приговор молча, однако великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарнэ громко протестовали, отвергая все обвинения, и утверждали, что их святой орден по-прежнему чист перед Богом и людьми. Король незамедлительно потребовал их осуждения как впавших в ересь вторично, и в тот же вечер они были сожжены на одном из наносных островков Сены, так называемом Еврейском острове.

Утверждают, что для таких высоких духовных лиц, как де Моле, практиковалось удушение или опаивание наркотиками, чтобы заглушить боли от жестоких мук при сожжении заживо. Но ни для генерала ордена, ни для приора Нормандии ничего этого не было сделано, и они испытали все мучения сполна.

Легенда о проклятии

Задыхаясь в языках пламени, Жак де Моле предал анафеме папу Климента V, Короля и хранителя печати Ногарэ и всё их потомство на вечные времена, предрекая, что оно будет унесено великим смерчем и развеяно по ветру "Мессиры, не пройдет и года, как я призову Вас на Страшный Суд".

Чуть более чем через месяц (20 апреля 1314 года) от кровавого поноса в ужасных судорогах скончался папа Климент V. Почти сразу же за ним умирает верный соратник короля де Ногарэ. И в ноябре того же года от инсульта скончался абсолютно здоровый Филипп Красивый.

Судьбу Филиппа разделили и три его сына, которых в народе окрестили «проклятыми королями». На протяжении 14 лет (1314—1328 гг.) они погибли один за другим при загадочных обстоятельствах, не оставив потомства. Со смертью Карла IV, последнего из них, династия Капетингов прервалась.

Как ни странно, но и это ещё далеко не всё. Уже на первых представителей новой династии Валуа, родственной Капетингам, посыпались неслыханные бедствия. Началась широко известная Столетняя война (1337—1453 гг.). В ходе этой войны один из Валуа, Жан Добрый, умер в плену у англичан, другой, Карл VI, сошёл с ума.

Валуа, как и Капетинги, кончили полным вырождением, при этом все последние представители династии погибли насильственной смертью: Генрих II (1547—1559) погиб на турнире, Франциск II (1559—1560) умер от усердного лечения, Карл IX (1560—1574) отравлен, Генрих III (1574—1589) убит фанатиком.

И Бурбоны, сменившие Валуа в конце XVI века, продолжали испытывать на себе проклятие Жака де Моле: основатель династии Генрих IV пал от ножа убийцы, последний же её представитель при «старом порядке» Людовик XVI погиб на эшафоте в ходе революции. Любопытная деталь: перед казнью этот король был заточен в Тампльской башне, некогда бывшей твердыней тамплиеров. По словам современников, после того, как короля обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост, окунул руку в кровь мёртвого монарха и показал её толпе, громко крикнув: — Жак де Моле, ты отмщён!

Не меньшие бедствия постигли и «проклятых» пап. Едва кончилось «авиньонское пленение» — началась «схизма»: двое, а то и трое пап, избранных одновременно, в течение почти всего XV века предавали анафеме друг друга. Не успела закончиться «схизма», началась Реформация: сначала Ян Гус, потом Лютер, Цвингли и Кальвин свели на «нет» влияние «апостольских наместников» в центральной Европе, а Великая революция 1789—1799 годов вырвала из-под власти пап и Францию.

Следует отметить, что ещё на заре своей деятельности орден в глазах современников виделся как некий мистический институт. Рыцарей Храма подозревали в волшебстве, колдовстве и алхимии. Считалось, что тамплиеры связаны с тёмными силами. В 1208 году папа Иннокентий III призывал храмовников к порядку по причине их «нехристианских действ» и «заклинания духов». Кроме того, легенды утверждают, что тамплиеры были весьма искусны в изготовлении сильнодействующих ядов.

Тамплиеры были истреблены лишь во Франции. Английский король Эдуард II отправил рыцарей Храма в монастыри, чтобы они искупили свои грехи. Шотландия предоставила убежище тамплиерам из Англии и уцелевшим Французским представителям ордена. Германские храмовники после роспуска ордена перешли в состав Тевтонского ордена. В Португалии рыцари Храма были оправданы судом и в 1318 году лишь изменили своё название, став рыцарями Христа. Под таким названием орден сохранился до XVI века. Корабли ордена плавали под восьмиконечными тамплиерскими крестами. Под этими же флагами плавал в Индию Васко да Гама.

Тамплиеры и Святой Грааль

Святой Грааль — предполагаемое сокровище катаров. Облеченный таинственной властью и слывущий источником всякого богатства и плодородия на земле, был якобы сохранён рыцарями Ордена Храма (тамплиерами). Что он собой представляет неясно, но Вольфрам фон Эшенбах в романе «Парцифаль» (1195—1216) показал тамплиеров хранителями Святого Грааля, и они это не опровергали. Одним из предполагаемых мест, где тамплиеры скрыли Святой Грааль, считается Рослинская капелла в Шотландии.

Рубрики:  Непознанное
Есть новая информация....

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Ассасины - фанатики-сектанты

Среда, 22 Января 2014 г. 19:46 + в цитатник

Ассасины - фанатики-сектанты средневекового Востока, знаменитые своими тщательно спланированными и основательно подготовленными убийствами. Их считали идеальными убийцами, которых боялись все, вне зависимости от занимаемой должности и места положения. Само слово Ассасин происходит от арабского "хашашин" - "опьяненные гашишем". На Ближнем Востоке они были известны, как члены секты исмаилитов-низаритов (шиитская ветвь ислама), возникшей в XI веке на территории нынешнего Ирана.

Это были не знавшие ни сомнения, ни жалости жестокие убийцы. Тайная организация, состоявшая преимущественно из персов, с жёсткой внутренней иерархией и фанатичной преданностью своим лидерам. В результате своей террористической деятельности и окутывавшей ее атмосферы секретности ассасины приобрели влияние, совершенно не соответствовавшее их численности.

В историю ассасины вошли еще во времена крестовых походов. Отчаянно сопротивляясь ордам завоевателей, вторгшихся на их территорию, опьяненные гашишем воины-смертники наводили ужас на закованных в латы крестоносцев.

В своих разведывательных донесениях крестоносцы сообщали о Великом Магистре тайной фанатичной мусульманской секты ассасинов, шейхе Хасане ибн-Саббахе. Это был человек, бравший крепости, не проливая ни капли крови. Он был тихий, учтивый юноша, внимательный ко всему и охочий до знаний.

Но именно этот милый и приветливый юноша основал тайную секту, чье название и теперь считается синонимом коварного убийства. Ассасины расправлялись с любым, кто был противен их вере или ополчался на них. Они объявляли войну любому, мыслившему иначе, запугивали его, угрожали, или же просто убивали.

Хасан ибн-Саббах родился в 1050 г. в небольшом персидском городке Кум. Вскоре переехав с родителями в городок Райи, лежавший близ современного Тегерана. Здесь юный Хасан получил образование и уже «с младых лет», воспылал страстью ко всем сферам знаний. Больше всего ему хотелось проповедовать слово Аллаха, во всем «храня верность заветам отцов».

Ничто не могло поколебать эту веру вплоть до того дня, когда в семнадцатилетнем возрасте, Хасан не познакомился с профессором по имени Амира Зарраб. Который являлся рьяным сторонником исмаилитов. Хасан поначалу отвергал учение исмаилитов. Юноша всячески противился семенам странной веры, высеваемым Заррабом. Он со страстью отстаивал свои взгляды на веру, но в итоге все же оказался бессилен перед аргументами Амира Зарраба.

Переворот в уме юноши произошел в то время, когда он тяжело заболел. Мы не знаем подробно, что же произошло; известно лишь, что по выздоровлении Хасан отправился в обитель исмаилитов в Райи и там заявил, что принял решение перейти в их веру. Так, Хасан сделал первый шаг по стезе, приведшей его и его учеников к преступлениям. Путь к террору был открыт.

Чтобы понять, кто такие исмаилиты, перенесемся на несколько веков назад.

После смерти пророка Мухаммеда в 632г., поднялся вопрос о том, кто станет его приемником (главой мусульманской общины), а значит, по тем временам весьма большого и могущественного государства. Из-за непримиримых разногласий по вопросу приемника и произошел раскол на два враждующих лагеря: суннитов, приверженцев ортодоксального направления ислама, и шиитов.

Часть мусульман выступала за то, что власть должна принадлежать только прямым потомкам пророка Мухаммеда, то есть прямым потомкам Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата пророка, женатого на Фатиме, самой любимой дочери Мухаммеда. По их мнению, близкое родство с пророком Мухаммедом делало потомков Али единственно достойными правителями исламского государства и стражами истины и закона. Только из их числа мог появиться на свет долгожданный Спаситель, который устроит государство, угодное Богу. Отсюда пошло название шиитов — «ши’ат Али» («партия Али»).

В конце VIII века в шиитском движении произошел раскол. Когда умер шестой имам, сменивший Али, его преемником был выбран не старший сын Исмаил, а младший сын. Большинство шиитов спокойно приняло этот выбор, но некоторые взбунтовались. Они считали, что традиция прямого наследования была нарушена — и остались верны Исмаилу. Так зародилось движение исмаилитов, впоследствии получившее широкий отклик в исламском мире. Их проповеди снискали неожиданный успех. К ним влекло самых разных людей — и по разным причинам.

Правоведы и богословы были убеждены в правоте притязаний Исмаила и его прямых наследников, оспаривавших звание имама. Простых людей привлекали таинственные, полные мистики речи исмаилитов. Люди ученые не могли пройти мимо изощренных философских толкований веры, предложенных ими. Беднякам же более всего нравилась деятельная любовь к ближним, которую проявляли исмаилиты.

В X веке исмаилитами был основан Фатимидский халифат. К этому времени исмаилитское влияние распространилось на Северную Африку, Палестину, Сирию, Ливан, Йемен, Сицилию, а также на священные для мусульман города Мекку и Медину. Однако в остальном исламском мире, включая ортодоксальных шиитов, исмаилитов считали опаснейшими еретиками и при любом удобном случае жестоко преследовали.

Впрочем, когда Хасан ибн-Саббах родился, власть фатимидских халифов уже заметно пошатнулась — она, можно сказать, была в прошлом. Однако исмаилиты верили, что только они — подлинные хранители идей Пророка.

Итак, в мире в то время была следующая расстановка сил. В Каире правил исмаилитский халиф; в Багдаде — суннитский халиф. Оба они ненавидели друг друга и вели ожесточенную борьбу. В Персии (современный Иран) — жили шииты, которые знать ничего не хотели о властителях Каира и Багдада. Кроме того, с востока пришли сельджуки, захватив значительную часть Западной Азии. Сельджуки были суннитами. Их появление нарушило хрупкое равновесие между тремя важнейшими политическими силами ислама. Теперь верх стали брать сунниты.

Хасан не мог не знать, что, становясь сторонником исмаилитов, он выбирает долгую и трудную дорогу, полную борьбы. Враги будут грозить ему отовсюду, со всех сторон. В 22 года Хасан знакомится с главой исмаилитов Персии, когда тот приехал по делам в Райи. Юный ревнитель веры понравился ему и был направлен в Каир, в цитадель власти исмаилитов. Быть может, этот новый сторонник окажется очень полезен братьям по вере.

Однако целых шесть лет Хасану не удавалось отправиться в Египет. И только по прошествии столь долгого срока он наконец-то отбыл в Каир. В эти годы он не терял времени зря; он стал известным проповедником в кругах исмаилитов. Когда в 1078 г. он все же приехал в Каир, его встречали с почтением. Однако увиденное ужаснуло его. Халиф, коего он почитал, оказался марионеткой. Все вопросы — не только политические, но и религиозные — решал везир.

Возможно, во время встречи Хасан поссорился со всемогущим везиром. Во всяком случае, нам известно, что три года спустя Хасан был арестован и выслан в Тунис. Но тут судьба преподносит ему подарок, судно на котором его везли, терпит крушение. Хасан спасается и возвращается на родину.

Злоключения только еще больше уверили его в его решимости сделать Персию оплотом исмаилитской веры. Отсюда ее сторонники поведут сражение с мыслящими иначе — шиитами, суннитами и сельджуками. Надо было лишь выбрать плацдарм для будущих военных успехов — место, откуда можно начать наступление в войне за веру. Хасан выбрал крепость Аламут в горах Эльбурса на южном побережье Каспийского моря. Правда, крепость была занята совсем другими людьми, и этот факт Хасан расценил как вызов. Вот тут в первый раз проявилась типичная для него стратегия.

Хасан ничего не доверил воле случая. Он направил миссионеров в крепость и окрестные селения. Тамошний люд привык ожидать от власти лишь худшее. Поэтому проповедь свободы, принесенная странными посланниками, нашла скорый отклик. Даже комендант крепости радушно приветствовал их, но то была видимость. На самом же деле, под каким-то предлогом он отослал из крепости всех людей, верных Хасану, а затем закрыл за ними ворота.

Но фанатичный вождь ассасинов (исмаилитов) и не думал сдаваться. «После долгих переговоров он снова велел впустить своих посланников, — вспоминал Хасан свою борьбу с комендантом. — Когда он вновь приказал им уйти, они отказались». Тогда, 4 сентября 1090 г., сам Хасан тайком проник в крепость, через несколько дней комендант понял, что справиться с «непрошеными гостями» он не в силах. Он добровольно оставил свой пост, и Хасан подсластил расставание долговым обязательством на сумму — в пересчете на привычный нам валютный курс — более 3000 долларов.

С этого дня Хасан не сделал ни шагу из крепости. Он провел там 34 года — до самой смерти. Он даже не покидал свой дом. Он был женат, обзавелся детьми, но и теперь по-прежнему вел жизнь отшельника. Даже его злейшие враги среди арабских биографов, непрестанно черня и пороча его, неизменно упоминали, что он «жил, как аскет, и строго соблюдал законы»; тех же, кто нарушал их, карал. Он не делал исключений из этого правила. Так, он велел казнить одного из своих сыновей, застав его за распитием вина. Другого сына Хасан приговорил к смерти, заподозрив в том, что тот был причастен к убийству одного проповедника.

Хасан был строг и справедлив до полного бессердечия. Его сторонники, видя такую неуклонность в поступках, были преданы Хасану всем сердцем. Многие мечтали стать его агентами или проповедниками, и были эти люди ему «глазами и ушами», доносившими все, что творилось за стенами крепости. Он внимательно выслушивал их, молчал, а, простившись с ними, долго сидел в своей комнате, строя страшные планы. Их диктовал холодный ум и оживляло пылкое сердце.

Был он, по отзывам людей, его знавших, «проницательным, искусным, сведущим в геометрии, арифметике, астрономии, магии и других науках».

Одаренный мудростью, он жаждал силы и власти. Власть нужна была ему, чтобы претворять в жизнь слово Аллаха. Сила и власть могли повергнуть к его ногам целую державу. Он начал с малого — с покорения крепостей и селений. Из сих лоскутков он кроил себе покорную страну. Он не торопился. Сперва он убеждал и увещевал тех, кого хотел взять приступом. Однако если они не открывали ему ворот, прибегал к оружию.

Его держава росла. Под его властью находилось уже около 60 000 человек. Но этого было мало; он все рассылал своих эмиссаров по стране. В одном из городов, в Саве, к югу от современного Тегерана, впервые свершилось убийство. Его никто не замышлял; скорее оно было вызвано отчаянием. Власти Персии не любили исмаилитов; за ними зорко следили; за малейшую провинность жестоко карали. В Саве сторонники Хасана попытались переманить на свою сторону муэдзина. Тот отказался и пригрозил пожаловаться властям, тогда его убили. В ответ был казнен вожак сих скорых на расправу исмаилитов; его тело проволокли по базарной площади в Саве. Так приказал сам Низам аль-Мульк, везир сельджукского султана. Это событие всколыхнуло сторонников Хасана и развязало террор. Убийства врагов планировались и были прекрасно организованы. Первой жертвой стал жестокий везир.

«Убийство сего шайтана возвестит блаженство», — объявил Хасан своим правоверным, поднявшись на крышу дома. Обратившись к внимавшим, он спросил, кто готов освободить мир от «сего шайтана» Тогда «человек по имени Бу Тахир Аррани положил руку на сердце, изъявив готовность», говорится в одной из исмаилитских хроник. Убийство случилось 10 октября 1092 г. Едва Низам аль-Мульк покинул комнату, где принимал гостей, и поднялся в паланкин, чтобы проследовать в гарем, как вдруг ворвался Аррани и, обнажив кинжал, в бешенстве бросился на сановника. Сперва опешив, стражники метнулись к нему и убили на месте, но поздно — везир был мертв.

Весь арабский мир ужаснулся. Особенно негодовали сунниты. В Аламуте же радость обуяла всех горожан. Хасан велел вывесить памятную таблицу и на ней выгравировать имя убитого; рядом же — имя святого творца мести. За годы жизни Хасана на этой «доске почета» появилось еще 49 имен: султаны, князья, цари, губернаторы, священники, градоначальники, ученые, писатели, не было ни одного человека, способного избежать вынесенного ассасинами смертного приговора. Несмотря на многочисленную охрану и высокие неприступные стены, королей убивали прямо на их тронах, имамы, шейхи и султаны находили смерть в своих опочивальнях. В глазах Хасана все они заслуживали смерти. Они покинули путь, начертанный Пророком, и перестали следовать Божественному закону. «А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это — неверные», — сказано в Коране (5,48). Они — поклонники идолов, презревшие правду; они — отступники и кознодеи. И должно их убивать, как то повелел Коран: «Избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытном месте!»

Хасан чувствовал свою правоту. Он укреплялся в этой мысли тем сильнее, чем ближе подходили войска, посланные, чтобы истребить его и его сторонников. Однако Хасан успел собрать ополчение, и оно отразило все атаки врагов.

Вот уже четыре года Хасан ибн-Саббах правил в Аламуте, когда пришло известие о том, что в Каире умер халиф Фатимидов. Наследовать ему готовился старший сын, как вдруг власть захватил младший. Итак, прямое наследование прервалось на взгляд Хасана, это был непростительный грех. Он порывает с Каиром; теперь он остался один, окруженный врагами. Хасан более не видит причин считаться с чьим-либо авторитетом. Лишь один есть ему указ: «Аллах — нет божества, кроме Него, — живой, сущий!» (3, 1). Людей же он привык побеждать.

Он подсылает к своим врагам агентов (ассасинов). Те запугивают жертву, угрожая или мучая ее. Так, поутру человек мог проснуться и заметить кинжал, воткнутый в пол рядом с кроватью. К кинжалу прилагалась записка, гласившая, что в следующий раз его острие врежется в обреченную грудь. После такой недвусмысленной угрозы предполагаемая жертва обычно вела себя «тише воды, ниже травы». Если противилась, ее ждала смерть.

Покушения были продуманны и подготовлены до мелочей. Ассасины не любили спешить, готовя все исподволь и постепенно. Они проникали в свиту, что окружала будущую жертву, старались завоевать ее доверие и выжидали месяцами. Самое удивительное, что они нисколько не заботились о том, как выжить после покушения. Это тоже превращало их в идеальных убийц.

Ходили слухи, что будущих «рыцарей кинжала» вводили в транс и пичкали наркотиками. Так, Марко Поло, побывавший в Персии в 1273 г., рассказывал позднее, что молодого человека, выбранного в убийцы, одурманивали опиумом и относили в чудесный сад. «Там произрастали лучшие плоды... В родниках текли вода, мед и вино. Прекрасные девы и благородные юноши пели, танцевали и играли на музыкальных инструментах». Все, что могли пожелать будущие убийцы, мигом сбывалось. Через несколько дней им снова давали опиум и уносили из дивного вертограда. Когда же они пробуждались, им говорили, что они побывали в Раю — и могут тотчас вернуться туда, если убьют того или иного врага веры.

Никто не знает, правдива ли эта история. Верно лишь то, что сторонников Хасана называли также «Haschischi» — «вкушающие гашиш». Быть может, наркотик гашиш и впрямь играл определенную роль в ритуалах этих людей, однако имя могло иметь и более прозаическое объяснение: в Сирии всех безумцев и сумасбродов именовали «гашишами». Это прозвище перешло в европейские языки, превратившись здесь в пресловутое «ассасины», коим награждали идеальных убийц. История же, рассказанная Марко Поло, пусть отчасти, но, несомненно, верна. Еще и сегодня мусульмане-фундаменталисты убивают своих жертв ради того, чтобы побыстрее оказаться в Раю, обещанном тем, кто пал смертью мученика.

Власти реагировали на убийства очень жестко. Их соглядатаи и ищейки бродили по улицам и сторожили у городских ворот, высматривая подозрительных прохожих; их агенты врывались в дома, обыскивали комнаты и допрашивали людей — все было напрасно. Убийства продолжались.

В начале 1124 г. Хасан ибн-Саббах тяжело заболел «и в ночь на 23 мая 1124 г., саркастично пишет арабский историк Джувейни, он рухнул в пламя Господне и скрылся в Его аду». На самом деле кончине Хасана более подобает благостное слово «усоп»: он умер спокойно и в твердом убеждении, что вершил правое дело на грешной Земле.

Преемники Хасана продолжили его дело. Им удалось расширить свое влияние на Сирию и Палестину. Тем временем там произошли драматичные перемены. На Ближний Восток вторглись крестоносцы из Европы; они захватили Иерусалим и основали свое королевство. Век спустя курд Саладин сверг власть халифа в Каире и, собрав все силы, ринулся на крестоносцев. В этой борьбе еще раз отличились ассасины.

Их сирийский вождь, Синан ибн Салман, или «Старец горы», слал убийц в оба сражавшихся друг с другом лагеря. Жертвами убийц стали и арабские князья, и Конрад Монферратский, король Иерусалима. По словам историка Б.Куглера, Конрад «вызвал против себя месть фанатической секты, ограбив один ассасинский корабль». От клинка мстителей был обречен пасть даже Саладин: лишь по счастливой случайности он пережил оба покушения. Люди Синана посеяли такой страх в душах противников, что те и другие — арабы и европейцы — покорно платили ему дань.

Впрочем, некоторые враги осмелели до того, что стали смеяться над приказами Синана или по-своему толковать их. Некоторые даже предлагали Синану спокойно слать убийц, ибо это ему не поможет. Среди смельчаков были рыцари —
тамплиеры (храмовники) и иоанниты. Для них кинжалы убийц были не так страшны еще и потому, что главу их ордена мог немедленно заменить любой из их помощников. На них было «не напастись убийц».

Напряженная борьба кончилась поражением ассасинов. Их силы постепенно таяли. Убийства прекратились. Когда в XIII в. в Персию вторглись монголы, вожди ассасинов покорились им без боя. В 1256 г. последний правитель Аламута, Рукн аль-Дин, сам привел монгольскую армию к своей крепости и покорно наблюдал, как твердыню сравнивают с землей. После этого монголы расправились с самим правителем и его свитой. «Его и его спутников растоптали ногами, а затем их тела рассекли мечом. Так, от него и его племени не осталось более и следа», — сообщает историк Джувейни.

Его слова неточны. После гибели Рукна аль-Дина остался его ребенок. Он и стал наследником — имамом. Современный имам исмаилитов —Ага-хан — прямой потомок этого малыша. Покорные ему ассасины давно уже не напоминают коварных фанатиков и убийц, рыскавших по всему мусульманскому миру тысячу лет назад. Теперь это — мирные люди, и кинжал их — более не судья.

Рубрики:  Непознанное
Есть новая информация....

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Копье Судьбы

Среда, 22 Января 2014 г. 19:44 + в цитатник

 

Началось все с того, что еще ни кем не известный начинающий живописец Адольф Шикльгрубер (Адольф Гитлер), в октябре 1907 года приезжает в Вену, поступать в Венскую Академию изящных искусств. Провалившись на вступительных экзаменах, он решает остаться в столице Австро-Венгрии и снимает квартиру вместе с другом детства Августом Кубичеком. Но жизнь в Вене весьма дорога и они вынуждены жить на крайне скудные средства. В 1908 году у Гитлера умирает мать, он уходит со съемной квартиры и узнает темную сторону венской жизни - грязные ночлежки, бесплатные столовые. Его угнетают не только бедность, но и чувство зависти к более богатым соотечественникам. Чтобы отвлечься, Гитлер посещает музеи, картинные галереи и букинистические магазины, где читает антисемитскую литературу до тех пор, пока продавцы не ставят его перед дилеммой: или покупай книгу, или выматывайся отсюда.

В 1912 году будущий фюрер заходит в музей Хофбург. Гитлер слоняется по музею, пребывая в депрессии, его одолевают мрачные мысли. Он оказывается в зале сокровищ Габсбургов, где были выставлены священные знаки Римской империи - корона Карла Великого, его меч, императорская мантия, глобус крестоносцев и копье Лонгина (оно же "Копье судьбы", "Святое копье", "Копье силы", "Копье власти", "Копье Св. Маврикия"). И именно в этот момент, он слышит легенду одного из гидов, проводившего экскурсию для гимназистов и рассказывавшего о копье Судьбы. История гласила: “С древних времен существовала легенда о копье Лонгина, принадлежавшее центуриону Гаю Кассию. По преданию Гай Кассий командовал римским отрядом, охранявшим Голгофу, и нанес Иисусу копьем "удар милосердия" в подреберье, чем прервал его мучения. Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа в чашу Грааля, снял его тело с креста, обвил плащаницей и положил в гроб. Во время казни Иисуса Гай Кассий уверовал в него как в "Сына Божьего", он стал христианином и впоследствии был канонизирован как святой под именем Лонгин. Сразу же после "удара милосердия" Копье обрело свой священный статус, оно стало одной из важнейших реликвий христианского мира”. Так же считалось, что тот, кто объявит "Копье судьбы" своим и откроет его тайну, возьмет судьбу мира в свои руки для совершения Добра или Зла.

Рассказ экскурсовода произвел на Гитлера огромное впечатление. Как завороженный, он приблизился к витрине, чтобы рассмотреть копье вблизи. Почерневший от времени железный наконечник покоился на ложе из красного бархата, длинное и тонкое острие поддерживали металлические подпорки. Гитлер так описал этот поворотный эпизод в своей судьбе: «В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей жизни. Долгие минуты я стоял, рассматривая копье, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Казалось, что копье хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую, однако мною владело такое чувство, будто я знаю что-то о ней, но не в состоянии проанализировать ее смысл в своем сознании. Копье было чем-то вроде магического носителя откровения; оно открыло такое прозрение в идеи мира, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальность материального мира. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце?..»

Гитлер стоял в мистическом трансе перед копьем Судьбы, и только напоминание экскурсовода о том, что музей закрывается, заставило его очнуться и покинуть зал. Ночью Гитлер не сомкнул глаз, а ранним утром снова пришел к Хофбургскому дворцу. Когда музей открылся, он вбежал в зал и погрузился в созерцание копья Лонгина. В этот день произошло то, что Гитлер назвал «посвящением в сущность копья Судьбы». Вот как он описывает в “Майн кампф” событие, ставшее поворотным в его жизни: “Воздух стал удушливым, что я едва был в силах дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека — опасный и возвышенный разум, бесстрашное и жесткое лицо. С почтительной опаской я предложил ему свою душу, чтобы она стала инструментом его воли”.

Некоторые демонологии говорят о том, что Гитлер в музее Хофбург вручил Дьяволу свою душу, а в обмен получил обещание того, что он обретет власть над миром. Но появление “сверхчеловека” можно объяснить более прозаически. Рассказ экскурсовода о легенде, с которой было связано копье Лонгина, привело к тому, что Гитлер из депрессивного перешел в маниакальное состояние, и этот переход сопровождался галлюцинациями. Копье Лонгина стало для Гитлера священным символом, носителем магического откровения. Он поверил в то, что прошел “посвящение в сущность копья Судьбы” и овладел сокровенным знанием. Мистическое озарение привело к тому, что Гитлером овладела мания величия, он проникся верой, что предназначен править миром.

30 января 1933 г., придя к власти, Гитлер начал проводить политику государственного антисемитизма. Он считал, что сможет захватить власть над миром только в том случае, если получит в свое распоряжение опье Судьбы. Он направил деятельность спецслужб рейха на подрыв изнутри Австрии, чтобы осуществить аншлюс с Германией. Австрийские нацисты начали кампанию саботажа и террора, благодаря чему были созданы условия для нацистского путча.

25 июля 1934 г. более полутора сотен эсэсовцев из 89-го австрийского батальона СС захватили правительственную канцелярию. Канцлер Дольфус был ранен, путчисты потребовали передачи власти нацистскому ставленнику. Дольфус отказался, он скончался от потери крови. Муссолини резко осудил политику Гитлера, выдвинув четыре дивизии на итало-австрийскую границу. Он сказал: “Именно Гитлер является виновником убийства Дольфуса и несет полную ответственность за все, что случилось в Австрии. Гитлер — это ужасное, дегенеративное создание, чрезвычайно опасный идиот”. (Хибберт К. Бенито Муссолини: Биография). Войскам удалось подавить путч, канцлером Австрии стал Курт фон Шушниг.

Нацистский путч в Австрии был разгромлен, но Гитлер не оставил своих экспансионистских планов. 10 марта 1938 г. он отдал приказ о вторжении в Австрию. Он направил секретаря оккультной организации «Аненербе» Вольфрама Сиверса в Вену с целью удостовериться, что Копье Судьбы находится в городе. 13 марта Гитлер торжественно въехал в Вену, а на следующий день подписал закон “О воссоединении Австрии с Германской империей”. Австрия объявлялась одной из земель Германии, которая стала называться Остмарк. 15 марта Гитлер прибыл в Хофбургский дворец и предъявил свои права на копье Лонгина. Он сказал: “Я объявляю немецкому народу, что выполнил самую важную миссию своей жизни. Как фюрер германской нации и рейхсканцлер я перед лицом истории заявляю о вступлении моей родины в Германский рейх!”. Гитлера встретили секретарь «Аненербе» Вольфрам Сиверс, руководитель Верховного партийного суда Вальтер Бух, а также руководитель австрийских СС Эрнст Кальтенбруннер. Сиверс отвечал за организацию научных исследований копья Судьбы, Бух должен был обеспечить легальную передачу имперских сокровищ Германии. Гитлер вошел в зал, где было выставлено копье Судьбы. Он не видел его более четверти века, и теперь оно стало его собственностью.

Откровение, полученное Гитлером, гласило: Копье Судьбы есть талисман власти, обеспечивающий завоевание Германией мирового господства. Копье должно покоиться в древней церкви св. Екатерины в Нюрнберге в том зале, где в средние века проводились знаменитые состязания мейстерзингеров. 12 сентября в Нюрнберге прошел последний съезд нацистской партии, а через месяц 13 октября 1938 г. туда было доставлено из Вены Копье Судьбы и императорские сокровища. Этот день стал днем всеобщего праздника, на вокзале собралась огромная толпа. Войска образовали живую ограду на пути от вокзала до церкви св. Екатерины, по которой бронетранспортеры везли императорские сокровища. Копье Судьбы было доставлено в зал мейстерзингеров, где было выстроено специальное хранилище со сложной системой сигнализации. Когда Гитлер посещал Нюрнберг, он заходил в церковь св. Екатерины и созерцал копье Судьбы. Так он укреплял мистическое соглашение, заключенное с Провидением, и наслаждался близостью сакральной мощи Копья.

Через 10 месяцев после торжеств в Нюрнберге Гитлер начал Вторую мировую войну, ставшую самой кровопролитной в истории. Авантюрные планы Гитлера по завоеванию Европы шокировали немецких генералов, но сам он был уверен, что магические силы, заключенные в Копье Судьбы, обеспечат ему победу. Под напором вермахта европейские государства разваливались, как карточные домики. В 1942 г. Третий рейх простирался от атлантического побережья до Волги. Казалось, что Германия непобедима, но в феврале 1943-го армия фельдмаршала Паулюса была уничтожена под Сталинградом. В 1944-м после массированных английских бомбардировок Копье Судьбы было укрыто в подземную галерею, упрятанную под Нюрнбергской крепостью: там для него специально оборудовали бронированный бункер.

Но уже в октябре 1944 года бомбы союзной авиации перепахали Нюрнберг до основания и открыли доступ в хранилище священных ценностей. С той поры начинается агония "Тысячелетнего Рейха". Армии Жукова пробиваются все ближе к Берлину, а с Запада наступают войска союзников.

И главная забота фюрера - спасти в первую очередь не Германию, не немецкую нацию, а драгоценную реликвию: "Сохраним Копье, и Германия возродится!" Он распоряжается тайно вывезти Копье и другие предметы мистического поклонения из разрушенного подземелья и спрятать их в специальной камере, оборудованной внутри скалы.

Одновременно, чтобы сбить со следа разведки противников, проводится операция прикрытия: колонна грузовиков вывозит некий якобы засекреченный груз из нюрнбергских подземелий и доставляет к австрийскому озеру Целль, неподалеку от Зальцбурга, где таинственные ящики благополучно погружают в озерные воды.

И тут в операции, блестяще подготовленной и организованной с истинно немецкой скрупулезностью, неожиданно происходит сбой. Ошибка. Вопиющая, необъяснимая, поистине мистическая ошибка.

Выполняя приказ Гитлера, исполнители акции вывозят и надежно захоранивают в скале, как и планировалось, все особо ценные экспонаты из Нюрнберга. Все, кроме самого главного, ради которого и разыгрывалась эта сложнейшая, многоходовая комбинация!

Копье Судьбы в списках предметов на вывоз (опять же, чтобы надежней спрятать концы в воду) было обозначено одним из наименее известных своих имен - "Копье святого Маврикия". Но малосведущая в исторических ценностях солдатня спутала его с также хранившимся в экспозиции Мечом святого Маврикия и, бережно укрыв в футляр из чистой меди, вывезла именно его.

А Копье Судьбы осталось беспризорно валяться среди третьестепенных экспонатов, оставшихся "на разграбление американским варварам".

30 апреля 1945 г. в 14:10 тайник, где хранилось копье Судьбы, обнаружили офицеры американской контрразведки. В тот же день в 15:30 Гитлер покончил жизнь самоубийством в имперском бункере.

Так почему же фюрер столь маниакально рвался к обладанию именно этой реликвией? Почему так безоговорочно верил, что она позволит ему вершить судьбы государств и народов? Да потому, что вся предыстория священного Копья (а она насчитывает несколько тысяч лет!) убедительно доказывала: тот, кто владеет им, - владеет всем миром.

Копье было выковано с соблюдением сакрально-мистических ритуалов по приказу третьего первосвященника Иудеи Финееса, известного своими незаурядными способностями в сфере магии и каббалистики.

Согласно замыслу Финееса Копье символизировало магические силы крови иудеев как избранного народа (об этом факте, глубоко оскорбительном для всякого арийца, Гитлер, вероятно, предпочитал не вспоминать). С той поры началось триумфальное шествие Копья по всему миру.

Многовековой исторический дрейф сопровождался победным пением фанфар и потоками крови, гибелью целых государств и рождением новых могущественных империй Легендарный военачальник Иисус Навин, потрясая этим копьем, бросился на мощные укрепления осажденного Иерихона, и надежнейшие стены внезапно рухнули.

С каждым новым владельцем это Орудие Власти обрастало все большей славой, целые народы благоговели перед ним. Кажется, никто уже не сомневался: Копье наделяет своего обладателя сверхчеловеческими возможностями.

Среди владельцев копья Судьбы исторические хроники называют Отгона III Великого - императора Священной Римской империи, Генриха I Птицелова - основателя Саксонской королевской династии, римского императора Константина Великого, провозгласившего христианство официальной религией.

С Копьем в руках могущественный король остготов Теодорих разгромил орды доселе непобедимого Аттилы, император Юстиниан вновь отвоевал у варваров земли бывшей Римской империи, а предводитель франкского воинства Карл Мартелл разбил арабов, предотвратив их вторжение в Западную Европу.

Адольф Гитлер, с его верой в сверхъестественное, не мог оставить столь значимый артефакт без внимания. И его жизнь до конца дней была связана с копьем Судьбы. И как утверждается некоторыми мистиками и экстрасенсами именно обнаружение офицерами американской контрразведки тайника, где хранилось Копье Судьбы и предопределило судьбу Адольфа Гитлера.

Рубрики:  Непознанное
Есть новая информация....

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Третий Рейх в Антарктиде База 211

Среда, 22 Января 2014 г. 19:42 + в цитатник
 
  Исследование немцами Антарктиды началось в 1873 г, с экспедиции, организованной Немецким обществом полярных исследований. Но политическая поддержка этих исследований появилась позже. 
 
   1910

   В 1910 г. состоялась экспедиция В. Филшнера (Wilhem Filchner) на корабле "Deutschland".
 
   1925

   В 1925 - специального корабля для полярных исследований "Meteor" под командованием д-ра А. Мерца (Albert Merz). 
   После прихода к власти партии НСДАП во главе с А. Гитлером, и момента когда был создан третий рейх к Антарктиде интерес появился уже на политическом уровне, как к материку, не имевшему определенной государственной принадлежности. Весь материк (или его часть), рассматривался как новая территория третьего Рейха, с возможностью государственного закрепленияи и с переименованием в Новую Швабию.

   Возникла идея гражданской экспедиции (с гос. поддержкой и сотрудничеством компании Lufthansa) в Антарктиду. Экспедиция должна была исследовать определенную часть материка, с последующим заявлением ее германской принадлежности.
 
   1934

   Для экспедиции был отобран корабль "Schwabenland", использовавшийся с 1934 г. для трансатлантических почтовых перевозок. На корме Schwabenlanda находился гидроплан Dornier "Wal" (Кит), который являлся особенностью корабля. Он мог стартовать с паровой катапульты на корме корабля и после полета вновь подниматься на борт с помощью крана. Корабль был подготовлен к экспедиции на Гамбургских верфях. 
   Экипаж корабля был подобран и обучен Немецким обществом полярных исследований. Командование экспедицией принял полярник капитан А. Ритшер (Alfred Ritscher), до этого принимавший участие в нескольких экспедициях на Северный Полюс. Бюджет экспедиции составил около 3 млн. рейхсмарок.
 
   Третий рейх в Антарктиде - 1938

   Schwabenland покинул Гамбург 17 декабря 1938 г, и направился к Антарктиде по запланированному маршруту. Корабль достиг пакового (прибрежного) льда 19 января в точке 4° 15' западной широты, 69° 10' восточной долготы. 

   В течении следующих недель корабельный гидроплан совершил с борта корабля 15 полетов, обследовав примерно 600 тыс. кв. км территории. Это составило почти пятую часть континента. С помощью специальной фотокамеры Zeis RMK 38 было сделано 11 тыс. снимков и Эмблема экспедиции сфотографировано 350 тыс. кв. км Антарктиды. Кроме регистрации ценной информации, самолет через каждые 25 км полета сбрасывал вымпелы экспедиции. Вся обследованная территория получила название Neuschwabenland "Новая Швабия" и была объявлена германской. Таким образом был заложен первый камень в фундамент. В настоящее время это название еще используется наряду с новым (от 1957 г.) - Земля Королевы Мод.

   Самым интересным открытием экспедиции стало обнаружение небольших областей, свободных от льда, с малыми озерами и растительностью. Геологи экспедиции предположили, что это является следствием действия подземных горячих источников. В середине февраля 1939, Schwabenland возвращается в Германию. После возвращения Ритшер планировал заняться подготовкой второй экспедиции, однако из-за начавшиейся Второй Мировой экспедиция не состоялась.

   К Антарктиде стали направляться специально оборудованные для плавания в полярных широтах "серые волки" подводные лодки из секретного соединения «Конвой Фюрера» гросс-адмирала К. Деница. Продолжая дальнейшие исследования "теплой" зоны Антарктиды, немецкие ученые открыли систему пещер с теплым воздухом. "Мои подводники обнаружили настоящий земной рай" - сказал тогда Дениц. В 1943 г. он заявил: "Германский подводный флот гордится тем, что на другом конце света создал для фюрера и третьего рейха неприступную крепость".

   В течение 4-5 лет третий рейх проводили тщательно скрываемую работу по созданию в Антарктиде базы под кодовым названием "База-211". На полярный материк постоянно отправлялось горнопроходческое оборудование и другая техника, в том числе рельсовые дороги, вагонетки и огромные фрезы для проходки туннелей. Семерки во льдах. Антарктика? Для доставки грузов использовались надводные суда и переоборудованные под транспортный вариант субмарины. В том числе и известные наи субмарины из "Конвоя фюрера".

   Отставной американский полковник Уиндел Стивенс (Wendelle C. Stivens) рассказал: "Нашей разведке, где я работал в конце войны, было известно, что немцы строят восемь очень больших грузовых субмарин. Все они были спущены на воду, укомплектованы и далее бесследно исчезли. До сего дня мы не имеем никакого понятия, куда они ушли. Они не на океанском дне, и их нет ни в одном порту, о котором мы знаем. Это загадка, но она может быть раскрыта благодаря немецкому документальному фильму, найденному австралийскими исследователями, в котором показаны большие немецкие грузовые субмарины в Антарктиде, вокруг них льды, экипажи стоят на палубах в ожидании остановки у причала".

   Самыми "толстыми" в немецком подводном флоте были субмарины типа XIV "Milchkuh", служившие лодками снабжения в Атлантике. Они обеспечивали боевые субмарины топливом, запчастями, боекомплектом, медикаментами, продовольствием. Всего было построено 10 субмарин типа XIV. Все они были потоплены, причем известны координаты гибели каждой. Т.о, конкретно они не могли быть теми "большими грузовыми субмаринами", но лодки, подобные данным, секретной постройки, могли использоваться для рейсов к Базе-211.

   Принципиальных препятствий для создания подобной подземной базы не было. Многие крупнейшие заводы, например завод в горе Нордхаузен, заводы Юнкерса, были размещены под землей в проложенных тоннелях и штольнях. Подобные заводы успешно выдерживали любые бомбардировки и прекращали работу обычно только при приближении сухопутных сил противника.

   C 1942 г. на Базу-211 переброшены тысячи узников концлагерей в качестве рабочей силы, а также обслуживающий персонал, ученые и члены гитлерюгенда - генофонд будущей "чистой" расы. Вероятно были созданы солидные запасы продовольствия и боеприпасов для длительного автономного функционирования или на случай возможной осады.

   В апреле 1945 г. были совершены последние рейсы субмарин к Базе-211. Две подлодки (U-530 и U-977) из "Конвоя фюрера" с которых в порту Киля было снято торпедное вооружение и загружены контейнеры с различными грузами, приняли пассажиров, чьи лица были скрыты хирургическими повязками. Командиром одной из субмарин «U-530» был Вильгельм Бернхард. 13 апреля 1945 года подлодка вышла из Киля. Достигнув берегов Антарктиды, 16 человек из команды соорудили ледяную пещеру и уложили ящики, содержащие якобы реликвии Третьего рейха, в том числе документы и личные вещи Гитлера. Эта операция носила кодовое название «Валькирия-2». По ее завершении, а именно 10 июля 1945 года, «U-530» открыто вошла в аргентинский порт Мар-дель-Плата, где и сдалась властям. Также существует предположение, что вторая субмарина из этого соединения - «U-977» под командованием Гейнца Шеффера - перевезла в Новую Швабию прах Гитлера и Евы Браун. Повторив известный путь «U-530» с заходом в Антарктиду, 17 августа 1945 г. лодка также прибыла в Мар-дель-Плату. Совершенно непонятно, как могла субмарина этого типа находиться в море столько времени, когда автономность "семерки" не превышает семи недель. Подводники чувствовали себя весьма неплохо - во время ожидания посланного за ними аргентинского тральщика подкармливали альбатроса сардинами в масле. Как и в других случаях, допросы немецких подводников ничего не дали. По крайней мере, такова официальная точка зрения. Но версия Вильгельма Бернхарда и Гейнца Шеффера по поводу того, что делали подводные лодки у берегов Антарктиды, которую оба этих капитана изложили на допросах агентам американской и британской спецслужб, представляется сомнительной.На многочисленных допросах экипаж утверждал, что все это время патрулировал у берегов США, потом сдался.

   Через много лет спецслужбы изъяли конфиденциальное письмо капитана Шеффера своему товарищу, капитану Вильгельму Бернхарду, который, очевидно, собирался издать мемуары. Это послание датировано 01.06.1983 и содержит следующие строки: «Дорогой Вилли, я размышлял о том, стоит ли издавать твою рукопись, касающуюся «U-530». Все три лодки («U-977», «U-530» и «U-465»), участвовавшие в той операции, теперь мирно спят на дне Атлантики. Может быть, лучше не будить их? Подумай об этом, старый товарищ! Подумай также о том, в каком свете предстанет моя книга (Гейнц Шеффер после войны написал книгу под названием «U-977» - В.Н.) после рассказанного тобой? Мы все дали клятву хранить тайну, мы не сделали ничего неправильного и лишь выполняли приказы, сражаясь за нашу любимую Германию, за ее выживание. Поэтому подумай еще раз: а может быть, лучше представить все как выдумку? Чего ты добьешься, когда скажешь правду о нашей миссии? И кто пострадает из-за твоих откровений? Подумай об этом!..»

  После капитуляции База-211 начала самостоятельное существование. Возможность нормального функционирования Базы-211 обеспечивалось еще и тем, что о ней пока просто не знали и особо не интересовались, увлекшись дележом ракетно-реактивного наследия Рейха и Холодной войной.

   Однако у персонала постепенно возникла проблема, характерная для тех, кто вынужден длительное время находиться в подземных помещениях. Примером могут служить белорусские партизаны. Прожив некоторое время в катакомбах, они были вынуждены выходить на поверхность, даже зная, что это практически смертельно. Ухудшалось здоровье как физическое, так и психическое. В основном это связано с синдромом "замкнутого пространства" и изменениями естественного электромагнитного фона. Вероятно, по мере исчерпания запасов и из-за болезней, жители колонии уходили или умирали.

   Ход последующей деятельности Базы-211 в Антарктиде скрыт не только под грифом "Geheim", но и "Совершенно секретно", и "Top secret".
Рубрики:  Непознанное
Есть новая информация....

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Самые известные долгожители

Среда, 22 Января 2014 г. 19:39 + в цитатник

Долгожитель — рядовой представитель живой природы, отличающийся значительной продолжительностью жизни по сравнению с другими представителями своего вида.

Долгожители, понятие вполне определенное, это не просто люди пожилого возраста. Существуют четкие возрастные границы, перешагнув которые пожилой человек считается долгожителем. Правда, в разных странах эти границы определены по-разному. И все же общий мировой возраст для признания долгожителем – 90 лет. В свою очередь в США это 85 лет, а в России долгожителем также принято считать человека, достигшего 90-летнего рубежа.

Исследования, проведенные современными учеными генетиками, выявили, что на нашей планете 5% населения это носители генетической комбинации, предсказывающей им экстремально долгую жизнь. Но, для того чтобы стать долгожителем одного здорового генома не достаточно, на продолжительность нашей жизни влияет много факторов, таких как: образ жизни, до сих пор не побежденные болезни, постоянные стрессы, экологические бедствия и многое другое.

Но как можно убедиться, продолжительность жизни человека, несмотря на все издержки цивилизации, продолжает расти. Виной тому множество открытий в медицине и улучшение медицинского обслуживания. В связи с этим средняя продолжительность жизни в мире со времен homo sapiens, которые жил в среднем 20 лет, увеличилась до 70-75 лет в наше время.

Библейские долгожители.

Если обратиться к религиозным долгожителям, то синонимом долгожителя стало имя библейского патриарха Мафусаила, якобы прожившего 969 лет. Это самый значительный из упоминаемых в различных религиях, мифах и сказаниях возраст человека, если не считать легендарного Пан Ку, предполагаемого творца мира, который, согласно мифам древнего Китая прожил 18 тысяч лет, вырастая за день на 3 м.

Но возраст Мафусаила не казался чем-то из ряда вон выходящим среди других библейских патриархов. Всего на семь лет меньше жил его родной дед, Иаред. Поэтому, говоря о долгожителях, в XVIII-XIX веках пользовались термином Аредовы веки, имея в виду возраст патриарха Иареда (Ареда), прожившего 962 года. Итак, согласно Ветхому завету, люди до Великого Потопа обычно жили несколько сотен лет: первый человек на Земле Адам - 930 лет, его сын Сиф - 912 лет, его внук Енос - 905 лет, и т.д. Впоследствии, как говорится в Библии, из-за возрастания греховности, продолжительность жизни человека сокращалась; и наконец, согласно Моисею, была установлена "в три срока и десять" (три раза по двадцать и десять, т.е. семьдесят лет).

Правда, некоторые современные комментаторы Библии считают, что возраст ветхозаветных патриархов могли измерять по древнему египетскому обычаю - из расчета один месяц за один год, или по обычаю древних евреев - два месяца за год. Тогда ничего сверхъестественного в возрасте библейских патриархов нет.

Долгожители в книге рекордов Гиннеса.

Чтобы прояснить вопрос о максимальной продолжительности жизни, обратимся к наиболее авторитетному изданию по статистике - Книге рекордов Гиннеса. Раздел посвященный долгожителям открывается весьма пессимистическим вступлением, где говорится, что ни один вопрос статистики не содержит столько вымыслов, слухов, неточностей, как вопрос о продолжительности жизни. Поэтому ориентироваться можно только на документально зафиксированные переписью населения сроки жизни конкретного человека. Согласно утверждению Книги рекордов Гиннеса, зарегистрированный предел продолжительности человеческой жизни составляет 122 года. Этот рекорд долгожительства принадлежит француженке Жанне-Луизе Кальман (21.02.1875 — 4.08.1997). Самой старой ныне живущей женщиной признана 115-летняя американка Бесс Купер, а самым старым мужчиной – 114 летний япониц Дзироэмон Кимура, родившийся 19 апреля 1897 года. Почему такие низкие показатели, хотя повсеместно известны факты гораздо большего долголетия? Да просто чтобы рекорд был вписан в Книгу рекордов Гиннеса, он должен быть документирован, с чем как было сказано выше, возникают проблемы.

При всем уважении к авторитету Книги рекордов Гиннеса, можно сказать, что данные о долгожительстве изложенные в данной книге, являются весьма не полными. Так, репортер каирской газеты "Аль-Ахбар" нашел долгожителя, которому, по его заверениям, 195 лет. Ибрагим аль-Карими, который якобы родился еще в восемнадцатом веке, помнит строительство и открытие Суэцкого канала.

Сенсацию принесла и недавняя перепись населения во Вьетнаме. В уезде Кунхол провинции Нгетинь обнаружили женщину, которой исполнилось 142 года. Долгожительница Нган Тхи Куанг родилась в 1847 году. Она трижды вступала в брак и пережила троих своих мужей.

Некий Жан Терель вступил во французскую армию в XVII веке, а вышел в отставку в XIX. Это кажется невероятным: он служил в армии на протяжении трех веков. Так сколько же он прожил? Не так мало, хотя и не около трехсот, как может показаться. Жан Терель родился в Дижоне в 1684 году, вступил в армию в шестнадцать лет, в 1699 году, на исходе века. Участвовал более чем в ста сражениях. В 1777 году, когда ему было 93 года, король Людовик XIV пожаловал старому служаке звание капитана. В 1802 году (Терелю было уже 118 лет) о нем узнал Наполеон. Вопреки нежеланию ветерана-долгожителя он уволил его в почетную отставку, назначив ежегодную пенсию в 1 500 франков. Жан Терель умер в 1807 году, на сто двадцать третьем году жизни.

В честь долгожителя Хавьера Перейра, прожившего 169 лет, в Колумбии была выпущена специальная почтовая марка. Это случилось, когда Перейре исполнилось 146 лет. В день рождения его пришли поздравить государственные деятели Колумбии и попросили согласия юбиляра выпустить памятную марку с его изображением. Перейра не отказал высоким гостям, но поставил одно условие: внизу в углу марки должно быть написано: "И пью, и курю".

Как же обстоят дела с долгожителями в России?

В СССР больше всех прожил 152-летний долгожитель Махмуд Багир оглы Эйвазов (1808-1960). В его честь также была выпущена почтовая марка. В целом же продолжительность жизни в современной России невысока: если средний показатель по Европе составляет 79 лет для женщины и 71 для мужчины, то в России по данным на 2003 год эти цифры – 72 и 59 соответственно. Долгожителей не часто встретишь в современной России. Если бы наши предки узнали об этом, их удивлению не было бы предела: в прошлом долгожительство было весьма распространенным явлением.

Какие же страны являются лидерами среди долгожителей?

Лидером по количеству долгожителей является Страна восходящего Солнца. По данным на 2009 год число долгожителей в стране увеличилось по сравнению с 2008 годом на 4 тысячи и превысило 40000 человек. Такие данные опубликовало министерство здравоохранения, труда и благосостояния Японии.

Так же за последние тридцать лет вдвое увеличилось число японцев в возрасте старше 80 лет. Рост продолжительности жизни в Японии в значительной мере обусловлен снижением смертности от инсульта и рака. По прогнозам ООН, к 2050 году в Японии будет уже почти миллион жителей, перешагнувших столетний рубеж.

Если не уходить далеко от матушки России, то вспомним тогда самое юное государство, обретшее независимость в один день с Южной Осетией – Абхазия: здесь доживших до столетнего рубежа чуть ли не три процента населения. Среди абхазских долгожителей не было угрюмых и злых людей; у абхазов существует поговорка: «Злые люди долго не живут».

Соединенные Штаты, хотя и довольно динамичная страна, с высоким темпом жизни и не лучшей экологией, также могут похвастаться большим количеством долгожителей. По данным 2000 года, здесь проживает порядка 80тыс. «столетников». Соседка США – Куба на 11млн. жителей имеет три тысячи жителей старше ста лет. Немалый процент долгожителей и на Тайване: данные октября прошлого года говорят о 1223 жителях старше ста лет.

Самые известные долгожители:

По не поддающимся проверке данным, старейшим жителем нашей планеты являлся гражданин Китая Ли Чунг-ян, родившийся в 1680 и умерший в 1933 году в возрасте 253 лет;
долгожитель Золтан Петраж прожил в Венгрии 186 лет;
его соотечественник Петр Зортай прожил 185 лет (1539 - 1724);
185 лет жил и основатель аббатства в Глазго - Кэнтигерн, известный под именем святого Мунго скончавшийся 5 января 600 года;
180 лет – прожил вождь племени Махаммад Афзия (Пакистан), утверждают, что его отец умер в возрасте более 200 лет;
180 лет прожила также осетинка Тэнсе Абзиве и ровно столько же житель Грозненской области Арсигири Хазитиев;
180 лет было и мистеру Йорату, подданному ее величества королевы английской;
177 лет прожила его верная жена Мэрфи Йорат;
170 лет - албанец Худие, за это время его потомство достигло двухсот человек.

Рубрики:  Достопримечательности Мира

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Племя, сумевшее подняться на самую вершину власти

Среда, 22 Января 2014 г. 19:36 + в цитатник

 

Инки - малочисленное южноамериканское племя, сумевшее подняться на самую вершину власти и создать могущественную империю, которая покорила множество народов и изменила облик Анд.

Они сумели, превратится из малочисленного безвестного племени из долины Куско, в правителей Анд. И создать великую империю Инков, построенную на точнейшем учете продовольствия и поразившую пришельцев из Европы грандиозными сооружениями.

Империя Инков стала крупнейшим по площади и численности населения государством в Южной Америке в XI—XVI вв. Территория их империи протянулась от нынешнего Пасто в Колумбии до реки Мауле в Чили и включила в себя территории нынешних Перу, Боливии, Эквадора и частично Чили, Аргентины и Колумбии.

Инки называли свою империю – Тауантинсуйу (четыре соединенные стороны света). Такое название произошло из-за того, что из долины Куско выходили в разных направлениях четыре дороги, и каждая, независимо от своей длины, носила название той части империи, куда она вела.

Правителем этих обширных территорий являлся Инка, так своего правителя называли индейцы. Дословно "Инка" означает "правитель", "повелитель", "король". А само слово “Инка” являлось неотъемлемой частью имени вождя империи. Со временем "инками" стали называть не только правителя империи, но и других представителей господствующего класса. А с появлением завоевателей, понятие "инка" или "инки" распространилось на все племя индейцев, населявших империю Тауантинсуйу.

Образование Великой империи Инков.

Долгое время считалось: великую империю инков создал один-единственный гений. Блистательный Пачакутек-Инка-Юпанки, первый правитель инков, этакий местный Александр Македонский, как предполагалось, в начале XV века превратил горстку глинобитных хижин в могущественную империю на протяжении жизни одного лишь поколения.

Но археолог из Чикагского Университета Брайан Бауэр уверен, что корни династии инков уходят глубже XV века. Прибыв в 1980-м году в Перу, вместе со своим коллегой Р. Аланом Кови, ныне археологом университета в Далласе, и командой помощников-перуанцев он в течение четырех полевых сезонов вдоль и поперек прочесывал крутые горные склоны – и в итоге обнаружил тысячи неизвестных памятников инкской культуры. Стало очевидно: государство инков возникло между 1200 и 1300 годами. А могуществом их одарило... изменение климата. Более сильные соседние племена, к началу XII века постепенно утратили свою власть. Отчасти это произошло из-за засухи, которая, свирепствуя в Андах более ста лет и привела к голоду и смуте.

Во всех уголках Перуанского нагорья происходили стычки за скудные запасы воды и еды. Толпы беженцев устремились в горы, т.к. лишь на холодных, открытых всем ветрам вершинах Анд можно было укрыться от набегов.

А вот у инков в плодородной долине Куско недостатка в источниках воды не было – и земледельцы из племени инков с места не двинулись. Пока менее удачливые соседи истребляли друг друга, процветающие селения инков объединились в маленькое государство, способное защитить себя от вражеских набегов. И между 1150 и 1300 годами, когда климат в Андах значительно потеплел, инки из Куско сумели этим потеплением воспользоваться.

По мере роста температуры они постепенно поднимались по горным склонам на 250–300 метров, сооружая многоярусные земледельческие террасы для предохранения почв от эрозии, орошая поля с помощью каналов, свидетельствующих о высоком уровне инженерной мысли и собирая рекордные урожаи кукурузы. Переизбыток урожаев позволил инкам «освободить большое количество людей для других видов деятельности – например, строительства дорог или поддержания крупной армии». И вот настал день, когда Инка смог призвать больше воинов и обеспечить оружием и продовольствием более многочисленную армию, чем любой другой из вождей-соседей.

Создав регулярную армию, инкские владыки начали заглядываться на чужие земли и богатства. Они стали заключать династические союзы с вождями соседних племен и расточать дары новым союзникам. При покорении соседних племен инки с одной стороны использовали свою сильную и многочисленную армию, а с другой стороны привлекали к себе элиту покоряемых регионов. Прежде, чем предпринимать военные действия, инки трижды предлагали правителям покоряемого региона добровольно присоединиться к их империи. Если же соседи не велись на дипломатию – их усмиряли силой. И постепенно сформировалось мощное государство со столицей – священным городом Куско основанным на высоте 3416 метров над уровнем моря, в глубокой долине между двумя горными хребтами.

Окрыленные успехом своих завоеваний, инкские правители обратили свои взоры дальше – на богатые земли на юго-востоке, где на высоте 3840 м находилось обширное плато с озером Титикака. В XV веке один из величайших правителей инков, Пачакутек-Инка-Юпанки, замыслил военный поход на юг.

Надменные владыки приозерных государств имели без малого 400 тысяч подданных. Их изобильный край манил к себе. Горные склоны прорезали золотые и серебряные жилы, а на сочных зеленых лугах паслись стада альпака и лам. Военные успехи в Андах во многом зависели именно от них: лама, единственное животное на всем континенте, могла перенести на спине груз весом 30 килограммов. Кроме того, ламы, а также альпака, – это мясо, кожа и шерсть. Военные пайки, обмундирование, передвижение армии – все зависело от наличия лам. И если бы правителю инков не удалось покорить владык, которым принадлежали эти стада, пришлось бы с трепетом ожидать дня, когда самим придется сдаться на милость победителю.

Пачакутек подчинял одного южного правителя за другим, все больше расширяя границы своей империи, которая на пике своего существования стала одним из крупнейших государств на Земле. Число подданных империи инков достигало, по разным источникам, от 5-6 до 12 миллионов человек.

Однако военные победы стали лишь первым шагом на пути к величию. Если империя Александра Македонского развалилась сразу после его смерти, то наследие правителя инков Пачакутек-Инка-Юпанки оказалось куда более живучим. Потому что здесь после воинов за дело взялись чиновники и строители.

Мудрое правление Инков.

Когда в какой-либо из провинций вспыхивало восстание, инкские правители устраивали переселение народов: разбавляли местное население верными подданными, а непокорных забирали поближе к столице. Жителей отдаленных, окруженных высокими стенами деревень переселяли в новые города, которые располагались вдоль построенных инками дорог, – дороги обеспечивали быстрое продвижение войск. Наместники инков приказывали строить придорожные склады для этих войск, а подданные должны были заполнять склады провиантом и другими необходимыми запасами. Предусмотрено было все, и шансы на восстание стали ничтожны. Инки были гениями организации.

Андская цивилизация достигла расцвета. Инженеры превратили разрозненные группы дорог в единую систему, связавшую все уголки империи. Крестьяне создавали ирригационные каналы, разбивали высокогорные земледельческие террасы, где выращивали около семи десятков различных культур, и запасали в хранилищах столько продовольствия, что на нем можно было продержаться от трех до семи лет. Чиновники в совершенстве овладели инвентаризацией. Они знали о содержимом всех хранилищ на территории бескрайней империи, ведя учет с помощью андской формы компьютерного кода – связок из разноцветных нитей с комбинацией узелков под названием кипу. Каменотесы возводили шедевры архитектуры.

Уайна-Капак мертвый правитель Инков.

Около 1493 года на престол взошел новый правитель инков – Уайна-Капак. В то время казалось, что династии инков подвластно все на свете. При строительстве новой столицы в Эквадоре рабочие, не знавшие колеса, перетащили каменные глыбы из долины Куско на расстояние 1,6 тысячи километров по горной дороге. Для этих работ Уайна-Капак согнал более 4,5 тысячи бунтующих подданных.

А маленькая армия из мужчин и женщин изменяла природу – удивительным по тем временам способом. При создании царской резиденции Уайны-Капака (территория размером с семь футбольных полей) рабочие передвинули русло реки Урубамбы в южную часть долины, сровняли с землей холмы и осушили болота, чтобы посадить кукурузу, хлопок, арахис и перец чили. В центре «новой земли» из камней и кирпичей возвели загородный дворец Уайны-Капака – Киспигуанка.

В просторных чертогах, окруженных парками, возделываемыми полями и садами, Уайна-Капак принимал гостей, играл в азартные игры с приближенными. Иногда отправлялся на охоту. Для этого не нужно было выезжать за пределы поместья: в распоряжении правителя были уединенный охотничий домик и лес, где в изобилии водились олени и другие дикие звери.

Около 1527 года Уайна-Капак умер в Эквадоре от какой-то загадочной болезни – но власти при этом не лишился. Приближенные мумифицировали его тело, перевезли обратно в Куско, и члены царской семьи часто посещали усопшего монарха, прося у него совета по важным вопросам и внимая ответам, которые изрекал восседающий рядом оракул. И после своей смерти Уайна-Капак оставался владельцем Киспигуанки и поместья: весь урожай со здешних полей должен был идти на то, чтобы веки вечные содержать в роскоши его мумию, слуг, жен и потомков.

Поскольку традиции наследования были столь странны, что все чертоги оставались в собственности у правителей и после их смерти, неудивительно, что каждый Инка, взойдя на престол, строил для себя и своих потомков новый городской дворец и новую загородную резиденцию. На сегодняшний день археологи и историки обнаружили руины дюжины царских резиденций, построенных по меньшей мере шестью правителями.

Покорение инков испанцам.

В 1532 году на побережье современного Перу высадились иноземные завоеватели во главе с Франсиско Писарро. Который прибыл с 200 пешими воинами, закованными в стальные доспехи и вооруженными смертоносным огнестрельным оружием и всего лишь 27 конями. Однако в дороге его армия пополняется недовольными господством инков. Инки жестоко борются с завоевателями, но империя ослаблена внутренними неурядицами и междоусобной войной, кроме того, большое количество воинов инков погибает от оспы и кори, завезённых испанцами.

Испанцы дошли до Кахамарки, северного города инков, где взяли в плен правителя Атауальпу. Восемь месяцев спустя они казнили своего царственного пленника, и их предводитель, Франсиско Писарро, посадил на престол марионетку – юного принца Манко-Инка-Юпанки.

Столица инков, город Куско, была покорена испанцами в 1536 году. В последующие несколько месяцев испанские завоеватели присваивали себе дворцы Куско и обширные загородные поместья и брали в жены и любовницы девушек из царской семьи. Разгневанный Манко-Инка-Юпанки поднял восстание и в 1536 году попытался прогнать чужестранцев со своих земель. Когда его армия потерпела поражение, он с небольшим количеством приверженцев скрывается в горный регион Вилькабамба, где господство инков продолжается ещё около 30 лет.

В 1572 году последний правитель инков — Тупак Амару был обезглавлен. Это обозначило конец империи Тауантинсуйу. Государство было разграблено, культура инков разрушена. Обширная сеть инкских дорог, хранилищ, храмов и дворцов мало-помалу пришла в упадок.

Рубрики:  Достопримечательности Мира

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Аненербе третьего Рейха

Среда, 22 Января 2014 г. 19:03 + в цитатник


“Аненербе” было одной из самых необычных официальных организаций третьего Рейха.
Имеющее в своем подчинении полсотни исследовательских институтов. Общество "Аненербе" занималось поиском древних знаний, позволяющих разрабатывать новейшие технологии, управлять с помощью магических методов человеческим сознанием, проводить генетические манипуляции в целях создания "сверхчеловека".

Идеологическую основу Аненербе заложил Герман Вирт, издавший в 1928 году книгу "Происхождение человечества". Он доказывал, что у истоков человечества стоят две проторасы. Нордическая, духовная раса Севера, и гондваническая, раса Юга. Вирт утверждал: потомки этих древних рас рассеяны между различными современными народами".

В 1933 году в Мюнхене прошла историческая выставка под названием "Аненербе", что означает "наследие предков". Ее организатором являлся профессор Герман Вирт. Среди экспонатов были древнейшие рунические и проторунические письмена. Давность некоторых из них Вирт оценивал в 12 тысяч лет. Их собирали по всему свету в Палестине, пещерах Лабрадора, в Альпах.

Выставку Вирта посетил Гиммлер. Он был поражен "наглядностью" выводов о превосходстве нордической расы.

К этому времени СС, вылупившаяся из маленьких охранных отрядов партии, переросла свою роль охранительницы вождей. Здесь уже пытались взять на себя функции защиты нордической расы в генетическом, духовном и мистическом плане.

Для этого требовались особые знания. Их искали в прошлом. И 10 июля 1935 года, по инициативе рейхсфюрера СС Генриха Гимлера, расолога Рихарда Вальтера Даре, группенфюрера СС и исследователя древней германской истории Германа Вирта была основана “Аненербе”. Первоначально “Аненербе” позиционировалась как учебно - исседовательское общество по изучению германской духовной праистории. Со штаб квартирой в замке Вевельсбург в г. Вайшенфельд, земля Бавария.

В этом замке Гиммлер устроил центр нацистской «новой религии», которая создавалась идеологами СС как соединение язычества древних германцев и «истинного», ещё «не отравленного евреями» христианства и оккультизма прошлого века.

Первоначално организацию “Аненербе” возглавили Герман Вирт и его заместитель профессор Фридрих Гильшер, который играл важную роль в выработке тайной доктрины организации.

В 1935 году Герман Вирт подвергся домашнему аресту (проведя под замком все время до конца войны) и с 1937 года председателем общества стал Генрих Гимлер, куратором общества - ректор мюнхенского университета профессор Вальтер Вюрст, а генеральным секретарём, историк Вольфрам Зиверс.

В январе 1939 года "Аненербе" была включена в состав СС, а его руководители вошли в личный штаб рейхсфюрера.

В 1940 году, в целях более тесной связи с военными нуждами рейха в аненербе был создан "институт прикладных военных исследований", директором которого назначили, уже знакомого нам штурмбанфюрера СС (в 1945 году - штандартенфюрера) В.Зиверса.

Институт прикладных военных исследований слился с отделением энтомологии и институтом генетики растений. Институт имел следующие организации:

- отделение математики. Руководитель - Бозек. Ему помогали в работе 25 ассистентов из выдающихся заключённых концентрационного лагеря Ораниенбург. Проблемы ставились ВС, ВМФ, ВВС и Совет по научным исследованиям рейха.
- исследование пектрина. Проводил доктор Плетнер, штурбанфюрер СС и лектор Лейпцигского университета. Лаборатория которого, находилась в Шлахтерсе на Констанцком озере.
-эксперименты по исследования рака проводил профессор Хирт из Тюрингского университета, член обычных СС и член партии.
- исследования проблем химической войны велись в сотрудничестве с профессором Брандтом (один из лучших врачей Гитлера) и профессором Биккенбахом из Страстбургского университета Натцвейлере.
- эксперименты по влиянию на человека низких температур проводил доктор Зигмунд Рашер в больнице Швабингер, госпиталя в Мюнхене. Рашер был членом войск СС и штабным врачом германских ВВС.

Одной из главных задач “Наследия предков” считалось выявление достоинства одной расы перед другой. И в этом им помогала проводимая нацистами концепция "сверхчеловека", которая в первую очередь должна была доказать и продемонстрировать уникальные духовные, физические и интеллектуальные возможности и особенности "истинных арийцев".

А это уже подразумевает проведение аналогичных по своей сути, направленности и методики исследований над представителями "высшей расы". При этом, как в любой селекции, экспериментам должны подвергаться самые лучшие, отборные "экземпляры".

В настоящее время есть все основания предполагать, что так называемая "новая концепция воли" активно прорабатывалась в нескольких особо засекреченных военно-медицинских учреждениях аненербе, созданных на оккупированных территориях Советского Союза, где опытным путём выяснялись достоинства "сверхчеловека". Отправляясь отстаивать идеи мирового господства арийской расы, лучшие из лучших её представителей офицеров и солдат элитных воинских формирований Германии и родственных ей по духу и по крови государств, попадали на последний в их жизни полигон.

В "Аненербе" так же практиковались и нетрадиционные методы получения знаний - под действием галюциногенных наркотиков, в состоянии транса или контакта с Высшими Неизвестными, или, как их называли, "Умами Внешними".

Одним из ведущих специалистов "Аненербе" в области чёрной магии считался Карл-Мария Виллигут. Его называли "Распутиным Гиммлера", за большое влияние на нацистскую верхушку. Даже в официальных списках руководителей СС за 1936 год Виллигут значится под псевдонимом группенфюрера Вайсторома (одно из имен древнегерманского бога Одина).

Остановимся на личности Виллигута более подробно, т.к. он и его потомки были весьма занимательными личностями.

Фамилию Виллигут - специалисты переводят как "бог воли". Согласно терминологии ариософов, это синоним понятия "падший ангел". То есть речь идет о неких "высших существах", демонах, принесших на Землю потусторонние знания.

Корни генеалогического древа Виллигутов теряются во тьме веков. Впервые герб этого рода (с двумя свастиками внутри) запечатлен в рукописях XIII века. Причем, он практически идентичен гербу манчжурских средневековых правителей. Виллигуты из поколения в поколение передавали загадочные таблички с древними письменами. Зашифрованная в них информация содержала описания каких-то языческих ритуалов. Отсюда папское проклятие, наложенное на семью еще в Средневековье.

Все предложения уничтожить проклятые письмена Виллигуты отвергали. Они словно ждали, что пробьет какой-то долгожданный час. Виллигут поражал Гиммлера видениями своей родовой памяти. Ему грезились религиозные практики, система военной подготовки и законов древних германцев. Он составил даже своего рода мантры для вызывания таких грез.

В 1939-м году Виллигут отошел от дел. Он все чаще в одиночестве жил в своем имении. Окрестные крестьяне почему-то считали этого генерала СС, как и его предков, тайным германским королем. Умер Карл Мария Виллигут в 1946 году. Он был последним в проклятой фамилии.

Нацисты использовали и найденные с помощью аненербе старинные оккультные "ключи" (формулы, заклинания и т.п.), позволявшие устанавливать контакт с "Чужими". Для "сеансов с богами" привлекались самые опытные медиумы и контактеры (Мария Отте и др.). Для чистоты результатов эксперименты проводились независимо в обществах "Туле" и "Врил". Утверждают, что некоторые оккультные "ключи" сработали и по независимым "каналам" была получена почти идентичная информация техногенного характера. В частности, чертежи и описания "летающих дисков", по своим характеристикам значительно превосходивших авиационную технику того времени.

Особое внимание в “Аненербе” уделялось изучению механизмов управления поведением человека. Интенсивные опыты в этой области проводились в концлагере неподалеку от мистической цитадели нацистов - замка Вевельсбург, которому была уготована роль центра будущей империи СС. В этом замке, кстати, проводились мистерии по подготовке прихода на землю некоего "Человекобога". Гитлер, таким образом, был лишь первым, не самым удачным опытом в этой сфере. По некоторым данным, на исследования, проводимые в рамках "Аненербе", Германия израсходовала средств больше, чем США на создание первой атомной бомбы. И трудно предположить, что это были затраты на пустые бредни. Теоретикам фашизма действительно удалось произвести в недрах германского народа психофизический взрыв небывалой силы.

Может показаться странным, но нюрнбергский трибунал приговорил последнего руководителя "Аненербе" Вольфрама Зиверса, к смертной казни наряду с представителями элиты рейха, хотя в общем списке СС штурмбанфюрер (соответствует нашему полковнику) стоит на скромном 1082 месте.

Допрос Зиверса в Нюрберге посвященый опытам СС над заключенными концлагерей проходил достаточно странно. Зиверс в ходе процесса отрицает свою причастность к таким опытам. Он больше говорит о Шамбале, Агарти, пользуется оккультными терминами. По залу распространяется шумок недоумения. Наконец бывший полковник начинает рассказывать об одном из основателей "Аненербе", докторе Гильшере. Допрос резко обрывают...

Гильшер, которого никто не привлек к следствию, caм явился в Нюрнберг свидетельствовать в пользу Зиверса. Дав показания, он попросил разрешения проводить Зиверса к подножию виселицы, и именно с ним приговоренный читал молитвы некоего культа, о котором никогда не упоминалось на процессе. Охранники ничего не могли понять в странных телодвижениях и непонятных словах эсэсовца, похожих на заклинания.

Не случайно философ Эрнст Юнгер писал, что Гильшер - ни больше, ни меньше - основал новую церковь. И весьма продвинулся в создании новых обрядов. Видимо, один из них и имел место в камере смертников.

В 1989 году в Нью-Йорке вышла книга "Мессианское наследие", авторы которой цитируют одного из обвинителей союзников. По его словам, из документов Нюрнбергского процесса были сознательно изъяты свидетельства о ритуальных и оккультных аспектах третьего рейха. Кроме всего прочего, вероятно, дело в том, что Фонд Рокфеллера в 1946 году отпустил 139.000 долларов США для того, чтобы представить общественности некую официальную версию Второй Мировой войны, полностью скрывавшую как оккультно-мистическую подоплеку нацизма, так и фактическое установление нацистского режима американскими банкирами. Среди основных организаций, предоставивших на это деньги, была корпорация Стандард Ойл Рокфеллер.

После войны часть архивов "Аненербе" оказалась в США и СССР, где была подвергнута пристальному изучению сотрудниками спецслужб. Среди изучавших эти архивы в том числе были и люди, работавшие над проектом "МК-ультра" и другими аналогичными проектами.

Часть Архивов "Аненэрбе" оказавшихся в СССР были добыты в 1945 году бойцами Красной Армии. Ведя ожесточенные бои в Нижней Силезии, Красноармейцы взяли старинный замок Альтан. Здесь было обнаружено огромное количество бумаг с какими-то замысловатыми текстами. Это и был архив "Аненэрбе". Поразительный концентрат технологий тайной политики, прихода к власти и манипулирования людьми. Документами наполнили 25 железнодорожных вагонов. Вскоре они составили Особый архив СССР. Интересно, что его значительная часть, связанная с мистикой, практически не подвергалась изучению. Даже нумерацию многих документов сделали после того, как их потребовали для анализа в 90-х годах.

Что же касается дальнейших экспериментов уцелевших и скрывшихся от правосудия сотрудников "Аненербе", то многие из них, осели в различных странах мира. Часть из них оказалась в Южной Америке. Здесь вызывает интерес тот факт, что в Чили, во времена правления Пиночета, спецслужбами проводились опыты над заключенными, и неоднократным местом их проведения была одна скрытая от посторонних глаз немецкая колония, где проживало много нацистов как старого, так и нового поколения.

Ниже приведем список экспедиций “Аненербе”:

• 1-ая экспедиция Германа Вирта в Скандинавию (1935)
• 2-ая экспедиция Германа Вирта в Скандинавию (1936)
• Экспедиция Ирьё фон Грёнхагена в Карелию (1937)
• Экспедиция Франца Альтхайма и Эрики Траутманн-Нэринг на Ближний Восток (1938)
• Экспедиция Эрнста Шефера на Тибет (1938—1939)
• Экспедиция Бруно Швейцера в Исландию (1938—1939)
• Экспедиция в Прибалтику в составе Германской архивной комиссии (1939—1940)
• Экспедиция Эдмунда Кисса в Боливию (1939, не состоялась)
• Экспедиция Отто Хута на Канарские острова (1939, не состоялась)
• Экспедиция Филиппа фон Лютцельбурга в Парагвай (1942, не состоялась).

Рубрики:  Непознанное
Есть новая информация....

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Священная гора Кайлас

Среда, 22 Января 2014 г. 18:59 + в цитатник

Священная гора Кайлас – одно из самых загадочных мест на нашей планете. Гора известна под многими именами: у европейцев — Кайлас, у китайцев — Гандисышань либо Ганжэньбоци, на санскрите Кайлас – Кайлаша – “резиденция бога Шивы”, в древних текстах на тибетском языке её называют Канг Римпоче — «Драгоценная снежная гора» или «Великая снежная».

Расположена гора Кайлас в отдалённой труднодоступной местности на юге Тибетского нагорья, поблизости от истоков трёх главных рек Южной Азии: Инда, Брахмапутры и Ганга и считается самой высокой горой в своём районе. Широко распространено утверждение, что высота Кайласа составляет – 6666 метров (по другим данным от 6638 до 6714 метров). Расстояние от горы Кайлас до монумента Стоунхендж (Англия) составляет – 6666 км. И от северного полюса до горы Кайлас также - 6666 км.

По форме Кайлас это четырёхгранная пирамида, со снежной шапкой и гранями, ориентированными почти точно по сторонам света. Гора сложена из тринадцати горизонтальных ступенчатых слоёв, что чем-то напоминает мексиканские пирамиды (отсюда истоки несерьезных предположений, что гора эта – рукотворная). А самое необычное то, что на южной стороне горы Кайлас расположена вертикальная трещина, которая примерно по центру пересечена горизонтальной и особенно в вечерние часы с помощью тени от выступов скалы образует собой огромное изображение напоминающее свастику (крест). Кайлас иногда так и называют «Горой Свастики».

Гора Кайлас, является священной почти для миллиарда представителей четырех религий человечества, которые связывают с Кайласом множество мифов и легенд. Верующие этих четырех религий - индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон — считают эту гору «сердцем мира», «осью земли».

Индуисты верят, что Кайлас является космическим центром мироздания, и именно там живет могущественный бог Шива, а расположенные рядом священные озера Манасарова (пресное, озеро жизни) и Ланга-Цо (солоноватое, озеро смерти) созданы богом Брамой. Так же в индуистской традиции, существует мифическая гора Меру (космическая гора в центре Вселенной), соответствующая Кайласу.
Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.
В истории Бон-а, первый мастер Тонгпа Шенраб сошел с небес именно на горе Кайлас.
В буддизме, считается, что на Кайлаше живет Демчок, гневная форма Будды Шакьямуни (аналогия с Шивой).

Что интересно, во многих религиозных текстах буддизма и индуизма о Кайласе говорится следующее: «Никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги, тот, кто увидит лики богов, должен умереть». По легенде, Кайлас сбрасывает любого, кто посмеет взобраться на него, а у тех, кто прикоснулся к горе, возникают язвы, не заживающие несколько недель.

И как не странно гора Кайлас действительно до сих пор все еще остается непокоренной. И на то есть несколько причин:

Главной причиной этого, является наложенное на восхождение на Кайлас табу от китайских властей.

Но даже, когда, в 1985 году знаменитый альпинист Райнхольд Месснер получил от китайских властей разрешение на восхождение, дело до восхождения так и не дошло, т.к. Райнхольд в последний момент по неясной причине от него отказался.

Считается, что все, кто совершили попытку покорить гору Кайлас, либо погибали на пути к ее вершине, либо возвращались, не достигнув своей цели, но уже «тронувшись умом». Говорят, что в советское время на подступах к горе бесследно исчезли две экспедиции НКВД.

Второй причиной является – то, что миллионы верующих во всем мире, выражают свой протест покорению Кайласа, этот протест поддерживает ООН. В 2000 году испанская экспедиция приобрела разрешение на покорение Кайласа у китайских властей. Подняться выше базового лагеря у подножия горы испанцам не удалось - тысячи паломников преградили путь экспедиции.

Верующие совершают паломничество к горе Кайлас с целью совершения коры (ритуального обхода).

Считается, что даже однократный обход вокруг Кайласа избавляет от всех жизненных грехов. А 108-и кратный, обеспечивает переход в Нирвану в этой жизни. Благоприятными также считаются 3 и 13 обходов.

И если после прохождения коры по определенному маршруту (внешняя кора), и отпущению всех грехов в следующих жизнях 13 раз – не попадёшь в Ад в течение пятисот последующих перерождений, то получаешь право обойти Кайлас по другому маршруту (внутренняя кора). Сделав это 108 раз, вырвешься из круга перерождений и достигнешь просветления Будды. Маленький, но очень важный нюанс: если ты делаешь все это для удовлетворения собственных амбиций – толку не будет и гора тебе отомстит. Целью коры, прежде всего, должно быть духовное очищение и перерождение.

Ритуальный обряд (совершение коры) проходит следующим образом. Расстояние в 53 км. составляющее "Путь вокруг Кайласа" многие паломники из Индии, Непала и Тибета преодолевают за один день, с раннего утра до позднего вечера. У наших (и западных) туристов стремление к Нирване, как правило, не столь высоко, поэтому один обход обычно делается в более размеренном темпе, за 2-4 дня. Кайлас окружен долинами, поэтому кора не требует особой подготовки или снаряжения. Мало того вокруг горы расположено множество локальных достопримечательностей и красивых видов, поэтому неспешное и вдумчивое продвижение вполне оправдано, хотя если верить нашим биологическим часам, то неспешность является, только внешней. Как показали наблюдения, возле горы Кайлас люди быстрее стареют (12 часов идет приблизительно за 2 недели), об этом свидетельствует рост волос и ногтей.

Зеркала Тибета

Необычность Кайласа, еще заключается в том, что в районе горы, находятся многочисленные «зеркала», главное из которых — «Главное Зеркало Времени». Современная наука утверждает, что «зеркала» — это скальные образования, подвергшиеся выветриванию. «Зеркала» Тибета огромны — например, так называемый «Дом Счастливого Камня» имеет высоту около 800 метров. С севера к этому зеркалу примыкает ещё одно, высотой 350 метров, а южная сторона «Дома Счастливого Камня» — высотой 700 метров. Каменные зеркала Кайласа, являются самыми большими в природе.

Все эти необычные факты о горе Кайлас, только подтверждают мнение, что священная гора хранит множество тайн и загадок, недоступных для простых людей.

Рубрики:  Достопримечательности Мира

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 3 пользователям

Удивительное озеро - Озеро Медуз

Среда, 22 Января 2014 г. 18:57 + в цитатник

В архипелаге Скалистые острова (Палау) на востоке острова Эил-Малк, находится одно из самых удивительных озер - Озеро Медуз. Это не большое по размерам слабосолёное озеро — всего — 460 м на 160 м, и с глубиной до 50 м. Озеро внешне изолировано от других водоемов. Однако оно связано с океаном через трещины и туннели в известняке древнего миоценового рифа. Приблизительное время образования Озера Медуз 12 тысяч лет назад в результате движения земной коры.

Чем же удивительно Озеро Медуз?

В столь небольшом по площади озере всего 0,057 км², обитают около 2 000 000 медуз. Неудивительно, что такое огромное количество медуз, сконцентрированных на небольшом участке, постоянно привлекает дайверов со всего света. К приятным для дайверов сюрпризам, следует еще отнести и то, что медузы, обитающие в этом водоеме, утратили свои стрекательные клетки, ведь здесь у них нет естественных врагов.

Уникальность Озеру Медуз придает еще и тот факт, что оно является одним из 11 меромиктических (разделённых на слои) слабосоленых озер в мире. Озеро разделено на два слоя – нижний - бескислородный и верхний, с большим содержанием кислорода.

Нижний слой (приблизительно от глубины 15 метров и до дна) обладает высокой концентрацией аммиака и фосфатов, чем опасен для дайверов, которые могут получить отравление через кожу. В этом слое живут только бактерии.

Зато верхний слой, насыщенный кислородом (примерно до глубины 15 м), населяют разнообразные микроорганизмы, несколько видов рыб, веслоногие ракообразные и, конечно же, огромное количество медуз.

В озере водятся только два вида медуз – золотая (Mastigias papua) и лунная (Aurelia). Часть своего питания золотая медуза получает от симбиотических морских водорослей, которые живут в её тканях. Для того чтобы обеспечить им достаточное освещение, эти медузы в течение всего дня мигрируют по озеру:
• Ночью и до 14 часов дня медузы совершают повторяющиеся вертикальные передвижения между поверхностным слоем озера и пограничной зоной бескислородного слоя озера, вероятно для поглощения питательных веществ для себя непосредственно из воды.
• С началом утра, приблизительно в 09.30 — медузы мигрируют от центра западной части водоёма к восточной части.
• С началом дня, приблизительно в 15.30 — медузы мигрируют от восточной части водоёма к западному концу озера.
• На закате медузы совершают кратковременные перемещения в восточном направлении от западного конца, где они остаются в течение ночи.

Перемещения лунной медузы не являются столь же организованными. Ночью они мигрируют на поверхность, по-видимому, для питания веслоногими ракообразными, которые составляют существенную часть их рациона в озере. Лунная медуза была первоначально идентифицирована как Аурелия (Aurelia aurita). Но дальнейшие исследования показали, что это неизвестный для науки подвид Аурелия, который был обнаружен только на Палау.

На Озере Медуз в период с 1998 по 1999 год, произошла экологическая катастрофа, в результате чего практически вся популяция медуз погибла. Однако к началу 2000 годов численность популяции вновь выросла до прежнего уровня. И к счастью, каждый из нас еще сможет насладится этим удивительным местом на нашей планете.

Рубрики:  Достопримечательности Мира

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Пустынное плато Наска

Среда, 22 Января 2014 г. 18:55 + в цитатник

Пустынное плато Наска находится на южном побережье Перу, на высоте 800 метров над уровнем моря. Эта огромная каменная равнина, площадью около 500 квадратных километров, расположена между долинами рек Наска и Инхенио в 450 км к югу от перуанской столицы Лимы.

Поверхность пустыни Наска сплошь усеяна небольшими бурыми камнями, покрытыми так называемым "пустынным загаром". Путем удаления этих камней, со светлой почвы и углублением ее до 25 см, и были созданы знаменитые рисунки Наска. Сохранность рисунков, обеспечил сухой климат этих мест, который позволил сохранить эти узоры на века.

Рисунки на почве, находили во многих уголках земли, но картины в пустыне Наска поражают своим количеством. Около четырех тысяч квадратных километров пустыни покрывают тысячи рисунков, разместившихся без видимой системы. Здесь есть и геометрические фигуры: треугольники, трапеции, спирали, – и около трех десятков прекрасно прорисованных изображений животных, растений и людей. Рисунки Наска впечатляют своими гигантскими размерами, достигающими сотен метров.

Самые большие и знаменитые рисунки пустыни Наска: колибри (около 50 м)
колибри

обезьяна (более 80 м)
обузьяна

птица (более 250 м)
птица

Ученые с помощью радиоуглеродного анализа керамических черепков, втоптанных в линии, определили примерный возраст изображений пустыни Наска. Эти данные указывают на период между 350 г. до н. э. и 600 г. н. э. Однако возраст самих рисунков может быть гораздо больше. Поскольку предметы, послужившие основой для датировки, могли быть принесены людьми в Наска позднее.

Не разобравшись подробно, как сделаны рисунки Наска, нам будет так же трудно понять, кто и зачем создал эти фигуры. Официальная наука относит линии и фигуры к древней цивилизации индейцев Наска, расцвет которой приходится как раз на промежуток между 300 г. до н.э и 800 г. н. э.. Как считается, в тот же период, индейцы Наска создали удивительные для того времени инженерные сооружения, такие как церемониальный город Кауачи и систему подземных колодцев, с помощью которых осуществлялся доступ к подземным рекам, текущим с предгорий Анд.

Археологи и историки утверждают, что все работы по созданию рисунков, Наска делали вручную, убирая камни и раскладывая их вдоль края фигур. По оценкам ученых, для создания комплекса фигур пустыни Наска вручную потребовалось бы более 100 000 человеко-лет, даже если бы индейцы трудились по 12 часов в сутки. Отсюда возникает вопрос: Сколько же людей могло заниматься не добыванием хлеба насущного, а уборкой камней на плато, не видя даже результатов своего труда? Многие ученые не верят, что рисунки могут относиться к одной локальной культуре, даже к столь развитой какой была индейская культура Наска.

Но вернемся к самим рисункам. Каждого кто видел рисунки и линии в пустыне Наска, поражает точность, с какой они были проложены. Среднее отклонение по направлению не превышает 2,5 метра на один километр, что соответствует пределу точности современной фотометрической съемки! Как утверждается, ровность линий достигалась с помощью эллиптических зеркал (тупу). «Тупу» - вогнутые зеркала, изготовленные из тщательно отполированного металла: золота, серебра, меди, сплавов. Они были найдены в большом количестве в захоронениях в районе Наска. «Тупу» внешне напоминают глубокую тарелку эллипсоидной или круглой формы диаметром до полуметра, закрепленную за ребро на шесте в рост человека. В нижней части многие зеркала имели одно или два отверстия для «прицеливания». Солнечный «зайчик» от него был виден на расстоянии несколько километров. Когда его направляли на другое такое зеркало, оно буквально «вспыхивало» отраженным светом.

Существует так же гипотеза, что гигантские рисунки были созданы путем увеличения с эскизов по клеточкам или с помощью веревки и кольев.

Относительно назначения рисунков Наска ранее было высказано множество гипотез. Рисунки могли служить тотемными или ритуальными знаками, посланиями богам. В отношении линий П.Косок высказал гипотезу, что они использовались в качестве астрономического календаря для хозяйственных нужд. Но по мнению других ученых, дело тут значительно сложнее. Так как ими не было найдено в направлениях основных линий той закономерности, которая присуща астрономическим сооружениям. Они считают, что смысловые рисунки, несомненно, обладают информативностью, однако они теряются среди тысяч линий, треугольников, зигзагов. Нередко рисунки перечеркнуты линиями или перекрыты поверхностью широких полос. Да и для нужд земледелия вряд ли требовались тысячи линий.

Были и такие исследователи рисунков Наска, которые считали их созданием высшего разума. Среди них Эрих фон Дэникен, который в своей книге «Воспоминание о будущем» и одноименном захватывающем фильме предложил рассматривать плато Наска как своеобразный аэродром для посадки древних летательных аппаратов, в том числе космических. Неожиданным оказалось его заявление: «По моему мнению, линии Наска могли быть увеличены, с помощью модели посредством координатной системы до гигантских размеров».

Другие ученые утверждали, что на плато Наска поработали пришельцы с Сириуса во время своего очередного посещения Земли. Рисунки и линии на земле они «нарисовали» со своих звездолетов с помощью лазерного луча. Под его воздействием камни на плато Наска приобрели характерный вид термической обработки. А сами рисунки это карта, «нарисованная» на плато Наска и рассказывающая о тех регионах Земли, где когда-то существовали очаги цивилизаций во времена Лемурии и Атлантиды.

И некоторые ученые действительно смогли переложить рисунки Наска на карту. Для расшифровки рисунков в качестве модели была взята обычная карта мира в меркаторской проекции, на которую было спроецировано изображение с прозрачного планшета, где были отображены все линии и рисунки Наска. При этом выяснилось, что широкие полосы на плато Наска, перенесенные на карту, как бы подчеркивали важные места или центры древних цивилизаций, а рисунки животных и другие фигуры – пиктограммы, также перенесенные на карту, содержали в себе объемную образную информацию о характерных особенностях конкретной местности на Земле.

Комплекс пустыни Наска является лишь частью феномена. Аналогичные по технике исполнения наземные фигуры встречаются и в средней зоне Анд вдоль всего Тихоокеанского побережья. Однако только рисунки Наска столь популярны среди туристов.

Посещение пустыни туристами за десяток лет создало не малую угрозу сохранности рисунков. Поэтому пустыня была объявлена заповедником. И как надеются ученые, этот шаг позволит сохранить удивительные рисунки для будущих поколений. Возможно, они смогут до конца раскрыть тайну рисунков Наска.

Рубрики:  Достопримечательности Мира

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Поиск сообщений в sergeikaz
Страницы: 375 ... 25 24 [23] 22 21 ..
.. 1 Календарь