-—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.03.2012
«аписей: 3762
 омментариев: 1374
Ќаписано: 5222

ѕомпеи Ч древний оскский город в  ампании

ƒневник

¬торник, 28 январ€ 2014 г. 21:09 + в цитатник

»зучение одиннадцати храмов древнеримского города ѕомпеи наводит на мысль, что по крайней мере дев€ть из них были ориентированы на по€вление над горизонтом отдельных звезд, а также —олнца или Ћуны в дни праздников. ¬ случае подтверждени€ этой гипотезы мы сможем по-новому взгл€нуть на мешанину религиозных культов –имской империи.

ѕомпеи — древний оскский город в  ампании, с конца V века до нашей эры находилс€ под самнитским господством, после завоевани€ —уллой в 89 году до нашей эры в него была выведена римска€ колони€. ¬ 63 году до нашей эры город пережил землетр€сение. ¬ 79 году до нашей эры после извержени€ вулкана ¬езуви€ он был засыпан. –аскопки были начаты в 1748 году, но систематически к ним приступили лишь с 1860-х годов.

 ак сообщает интернет-издание NewScientist, ¬энс “ид (Vance Tiede) из американского агентства по геодезической археоастрономии Astro-Archaeology Surveys (√илфорд, штат  оннектикут) обратил внимание на то, что порой сведени€, почерпнутые из античных источников, соответствуют действительности. ѕо канонам римской архитектуры, фасад культовых сооружений должен смотреть на запад, однако не все храмы ѕомпей построены таким образом. ¬озможно, потому что храмы приморских городов были возведены согласно иным религиозным принципам.

”ченый полагает, что сошедшим на берег мор€кам нравились две вещи — посещать дома терпимости и таверны, а потом загл€нуть в храм, чтобы просить у милостивых богов попутного ветра. ¬ыходит, что ѕомпеи, как и другие прибрежные города —редиземноморь€ того периода, представл€ли собой микрокосм, где смешивались различные религиозные традиции.

„тобы пон€ть, играли ли небесные объекты роль в ориентации римских храмов, специалист вооружилс€ цифровой моделью города, спутниковыми снимками, георадарными данными и картами положени€ звезд в античности. ¬ своей работе он доказывает, что у большинства храмов имеетс€ потенциальна€ св€зь с важнейшими небесными объектами греческой, римской и египетской мифологии.


храм »сиды
 

јнтичные греки и римл€не верили, что охотника ќриона убил скорпион. —озвезди€ ќриона и —корпиона исчезают и по€вл€ютс€ на небосклоне в разные времена года, будто бы преследуют друг друга. јмериканский исследователь обнаружил, что храм ёпитера в ѕомпе€х указывает на первое предрассветное по€вление на небе звезды —аргас — "жала" созвезди€ —корпиона, тогда как фасад дорического храма обращен к точке первого по€влени€ –игел€ — "п€ты" созвезди€ ќриона.

 ак ни странно, но оба греческих храма, посв€щенных јполлону и ¬енере, выровнены на звезду третьей звездной величины (и €рчайшее светило созвезди€ √олуб€) ‘акт (Phact), поэтому она называетс€ также јльфа √олуб€ (α Columbae, α Col), котора€ ничем не примечательна в греко-римской мифологии. ќднако “ид разыскал в предыдущих работах сведени€ о том, что на звезду ‘акт были ориентированы до дюжины храмов в египетских ‘ивах, посв€щенных богу јмону. ¬ ≈гипте расцвела астрологи€ — сакрализованна€ астрономи€, которую греки называли "метеорологией", а звездочетов, соответственно, метеорологами. Ѕлижайшими к земле из планетных богов были Ћуна и √ермес, или, что одно и то же, »сида и “от, владыки египетской магии.

"√реческие матросы посещали ≈гипет со времен јлександра ¬еликого и основани€ города јлександрии, — говорит “ид. — ¬еро€тно, перед нами пример религиозного синкретизма, характерного дл€ эллинистической эпохи, сли€ни€ греческой и египетской религии, включа€ и архитектуры храмов. Ёллинистические храмы заимствовали архитектурные ордера из египетских колоний".

"√лавные центры эллинистической культуры соперничали между собою —  оринф,  изик, јнтиохи€, јлександри€, — писал в первой половине прошлого века выдающийс€ русский ученый ‘аддей ‘ранцевич «елинский. — –езультатом был тот тип эллинистического дома, который нас восхищает в ѕомпе€х".

„асть критиков считает, что хот€ исследование американского ученого выполнено на совесть и с технической точки зрени€ безупречно, пока еще рано приписывать какое-либо определенное значение астрономическим св€з€м. –ечь ведетс€ об отдельных разрозненных случа€х. "—итуаци€, скажем, была бы другой, если бы автору удалось собрать доказательства того, что на прот€жении всей римской эпохи дес€тки храмов »сиды были ориентированы на Ћуну", — говорит ƒжулио ћальи (Giulio Magli) из ѕолитехнического университета ћилана.

ƒруга€ часть историков уверена, что иде€ строить храмы и отправл€ть религиозные культы с огл€дкой на созвезди€ вполне могла иметь место в ѕомпе€х. ѕо крайней мере, строители некоторых предшествовавших римл€нам храмов принимали в расчет астрономические вли€ни€.

“ид надеетс€, что следующим его шагом станет исследование других римских городов, и особенно тех, в которых смешивались различные культуры. ≈сли он окажетс€ прав, то знаменитые ѕомпеи дадут нам возможность по-новому взгл€нуть на то, как в ƒревнем –име различные культурные вли€ни€ переплавл€лись, словно металлы в алхимическом в тигле. "Ёто не приблизительна€ астрономическа€ механика и математика, — утверждает ученый, — это способ отследить культурный обмен людей морским путем от одного пункта до другого".

Ќу, а знание всех деталей подобного поможет современным люд€м пон€ть, как именно происход€т такие вещи, как культурные заимствовани€ и рождение культурных "химер". ¬едь –имска€ импери€ до сих пор остаетс€ главной моделью, на которой можно изучить многие процессы, которые до сих пор происход€т в государствах ≈вразии и обеих јмерик…

–убрики:  ƒостопримечательности ћира

ћетки:  

 —траницы: [1]